کتابخانه بالقرآن

مجمع المسائل - جلد اول صفحه 95

صفحه 95

صورت او کاملا بطرف مشرق یا مغرب بود چه می‌بایست کرد بیان فرمائید.

ج‌

‌- در این مسأله تشخیص تقدیم احد طرفین مشکل است و اقوی تخییرا است. امّا در نماز علی الظّاهر مقادیم بدن که می‌تواند رکوع و سجود به جا آورد مقدّم است در استقبال، و رکوع را بهمان وضع به جا آورد چون رکوع با این حال صدق می‌کند و در سجده نیز گذاشتن یکی از جبینین بر زمین کافی است و احتیاطا مهر را هم به پیشانی بگذارد.

و برای دفن او را مانند سایر اموات روی دست راست دفن نمایند.

س‌

‌- در کتاب طهارت فرموده‌اند که باید صاعقه زده و غرق شده و سکته کرده را بگذارند و سه روز صبر کنند تا یقین بموت آنها حاصل شود کما این که پنجاه سال پیش چنین می‌کردند ولی در این زمان به معاینه دکتر، فورا دفن می‌کنند، آیا معاینه دکتر کافی است؟.

ج‌

‌- اگر از قول دکتر، یقین به موت، حاصل شود دفن، جائز است و الّا جائز نیست تا یقین حاصل شود.

س‌

‌- در ممالک غربی اروپا مرده را توی جعبه می‌گذارند و دفن می‌کنند آیا چنین کاری مخالف با احکام اسلام نیست؟.

ج‌

‌- پس از غسل و کفن و نماز اگر او را در جعبه بگذارند به نحوی که رو بقبله باشد‌- به شکلی که میّت را در قبر می‌گذارند‌- و دفن کنند مانعی ندارد.

س‌

‌- در محل‌ّ ما سردابی است که از قدیم، اطفال مرده را در میان آن سرداب، روی هم یا کنار هم می‌گذاردند و درب ورودی آن را با سنگ و خاک و گل می‌پوشانند و بعد از مدّت کوتاهی مجدّدا درب سرداب را باز کرده و طفل مرده دیگر را در آنجا می‌گذارند. اکنون آیا این نحو دفن را تجویز می‌فرمایید یا نه و بر فرض عدم جواز آیا واجب است مرده‌هایی را که در آنجا گذاشته‌اند و بعضی از آنها تازه و بعضی پوسیده است دفن شرعی نمایند؟.

ج‌

‌- با صدق دفن و موارات فی الارض، جواز، بعید نیست. لکن احتیاط آنست که قبر بکنند و آنها را دفن نمایند و این احتیاط، ترک نشود.

س‌

‌- در قبرستان کهنه، قبری برای دفن میّتی کنده‌اند، اتّفاقا استخوان