مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 123

شرط شده اگر غرض آن بوده که مصالح وکالت داشته باشد صلح اوّل را اقاله نماید می‌تواند طبق وکالت اقاله کند و شرط دیگر که صرف مال الصلح در مصارف مذکوره است لازم الوفا است و چون وجوه برّیّه که در شرط ذکر شده چنانچه ظاهر عبارت است شامل استنابه حج برای او نیز هست و ذکر صوم و صلاة و غیره از قبیل مثال است حج میقاتی برای او استنابه نماید.

س‌

‌- شخصی نسبت به اموالش وصیّت کرده و صلح نامه‌ای هم دارد که اموالش را به زوجه‌اش صلح نموده و صلح نامه دارای تاریخ است و اختیار فسخ را با مصالح گذارده ولی وصیّت‌نامه تاریخ ندارد و یکی از ورثه اظهار می‌دارد که وصیّت‌نامه، بعد نوشته شده حکم مسأله را بیان فرمائید.

ج‌

‌- با فرض آن که در مصالحه، اختیار فسخ داشته اگر محقّق شود که بعد از آن، وصیّت بر خلاف آن نموده، کاشف از فسخ مصالحه می‌باشد و باید به وصیّت عمل شود و اگر نزاع موضوعی در بین باشد مرافعه شرعیّه لازم دارد.

حکم مجهول بودن متعلق صلح‌

س‌

‌- غرر و نامعلومی در متعلق مصالحه، اگر طرفین به آن راضی باشند مصالحه را باطل می‌کند یا نه؟

ج‌

‌- در صورتی که بنای مصالحه به مماکسه نباشد معامله باطل نمی‌شود.

س‌

‌- مصالحه نامه‌های معمولی این است که بعنوان مصالحه صحیحه شرعیّه منتقل نمود جناب فلانی تمامی و همگی مال خود را به عالی قدر فلانی در عوض مبلغ فلان قدر وجه نقد و صیغه مصالحه شرعیّه بینهما جاری گردید و وجه مصالحه نیز از متصالح به مصالح واصل و عاید گردید حال اگر کسی بعنوان دیگری چیزی بنویسد مثل این که بنویسد مصالحه نمودم فلان ملکم را به فلان پسرم و وجهش را دریافت نمودم آیا این عنوانین هر دو صحیح است یا فقط اوّلی صحیح است؟

ج‌

‌- صلح دوّم صحیح است و امّا صلح اوّل، اگر تمام اموال صلح شده معلوم باشد اشکال ندارد و اگر معلوم نباشد چنانچه مقصود از صلح، صلح مسامحه و به جای هبه صلح