مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 140

س‌

‌- آیا تشخیص پزشک در تحقق زنا و لواط و حصول دخول در قبل و دبر شرعا کافی است یا حتما باید چهار شاهد عادل گواهی دهند؟

ج

- در مورد سؤال تشخیص پزشک کافی نیست.

س‌

‌- دختر و پسری نامزد شده‌اند پدر دختر راضی نبوده پسر دختر را بطور اکراه و اجبار وادار به خواندن عقد از روی رساله نموده، دختر هم بدون قصد انشاء عقد خوانده لیکن برای محرم شدن نه برای زناشویی، جریان به دادگاه مدنی خاص محول و قاضی شرع با توجه به اظهارات طرفین حکم به ابطال عقد داده بنا به اعتراض پسر پرونده به دادگاه تجدید نظر ارسال و در محضر قاضی شرع پسر ختم دادرسی را منوط بر قسم دختر دانسته دختر هم چون عقد را بقصد ازدواج و زناشویی نخوانده و قصد انشاء نداشته قسم یاد کرد، پسر قبول و ذیل رأی دادگاه را امضاء کرده، پس از گذشت پنج ماه از صدور رأی دادگاه دختر با پسر دیگری با اذن پدرش ازدواج کرده، بعد از هشت روز از خاتمه موضوع، همان پسر به تحریک دیگران مدّعی عدم بطلان عقد شده و مزاحم خانواده دختر می‌شود، آیا پس از قسم جلاله و قبول طرف، می‌شود دوباره ادعا کرد یا خیر؟

ج

- در فرض سؤال زوجیّت مورد ادعا، بعد از قسم خوردن زن با رضایت مدّعی در حضور حاکم شرع جامع الشرائط محکوم ببطلان است و زن شرعا زوجه مرد دوّم است.

س‌

‌- مدّعی نتوانست دعوی را اثبات کند و حاضر به مجلس قسم نشد و منکر حاضر است قسم بخورد آیا حاکم شرع می‌تواند بدون حضور مدّعی به منکر قسم بدهد یا خیر و اگر منکر زن باشد و نزاع در مدت باشد مثلا زن بگوید پنج سال بوده یقین دارم تمام شده پدر و مادر زن هم می‌گویند پنج سال بوده و تمام شده آیا حاکم شرع می‌تواند زن را قسم بدهد و بعد از قسم بتواند ازدواج کند یا خیر؟

ج

- قسم موقوف بطلب و درخواست مدّعی است و حاکم بدون درخواست مدّعی نمی‌تواند منکر را قسم بدهد اگر مدّعی زیاده نتواند ادعا را اثبات نماید قسم با درخواست مدّعی بر منکر است و اگر درخواست قسم ننماید دعوی موقوف است.

س‌

‌- یک نفر عالم شهادت می‌دهد و می‌گوید از پدر زن شنیدم می‌گفت دختر مدت هفتاد سال اجازه داده زن منکر هفتاد سال می‌باشد و می‌گوید پنج سال اجازه دادم تمام