مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 144

این اموال برادر او نداده در این صورت اولاد برادر باید اثبات کنند که سهم الارث خواهر به او داده شده یا به برادر بخشیده است و اگر عین اموال جدّ موجود نیست و اولاد خواهر مدّعی باشند که برادر سهم الارث مادرشان را تلف کرده دعوی بر میّت است و محتاج به اقامه بیّنه و قسم می‌باشد و در اختلاف موضوعی مرافعه شرعیّه لازم است.

س‌

‌- شخصی بلا عقب فوت شده، ورثه، زوج و عموزاده و دائی زاده متوفّی می‌باشند بعد از فوت او ورّاث حاضر شده و ضمن تنظیم صورت مجلس در سه نسخه با علم هر یک به وراثت اشخاص مرقوم و در آن نسخه‌ها وراثت یکدیگر را بدین عبارت (صحّت مراتب مرقوم مورد گواهی این جانبان) تصدیق و امضاء نموده‌اند و اختلافی نبوده بعدا در اثر خروج ثلث ترکه یکی از دائی‌زاده‌ها مخالف با خروج ثلث و منکر وراثت زوج شده در صورتی که برابر نوشته‌ای، علقه زوجیّت زوج، با متوفّی را تصدیق و امضاء نموده در این صورت با چنین جریانی از نظر ترافع و مقررات شرعی دعوا بر میّت است یا که از نظر وضع ثانوی که پیدا نموده متوجه شخص منکر است و او مأخوذ به اقرار و تصدیق خود می‌باشد؟

ج

- در فرض مسأله دعوی بر ورثه است نه دعوی بر میّت و انکار بعد از اقرار مسموع نیست و رفع نزاع محتاج به مرافعه شرعیّه است.

دعاوی زوجین‌

س‌

‌- اگر زوجین در اصل طلاق اتفاق داشته باشند و در رجعی و خلعی بودن آن خلاف کنند و دلیلی در بین نباشد قول کدام مقدّم است و اگر از باب تداعی باشد و هر دو قسم بخورند وظیفه چیست؟

ج

- در فرض سؤال قول، قول مدّعی رجعی بودن است با یمین.

س‌

‌- زنی در عدّه طلاق رجعی حامله می‌شود و می‌گوید حمل از شوهرم می‌باشد چون او بمن رجوع کرده است و شوهر منکر رجوع می‌شود در این صورت حمل ملحق به شوهر می‌شود یا خیر و زن برای اثبات رجوع بیّنه ندارد.

ج

- در صورت مفروضه که زوجه مدّعی رجوع زوج در عدّه است و بیّنه ندارد و زوج منکر رجوع است زوج باید قسم بخورد و در صورت قسم خوردن بر عدم رجوع و عدم دخول،