مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 151

ولی زن منکر توکیل عمرو گردید، سرانجام زید و زن و عمویش نزد حاکم شرع آمدند و حاکم شرع از آن زن و عمویش در مورد وکالت دادن به زید اقرار گرفت، ولی زن و عمویش مدّعی شدند که زید، هنوز صیغه عقد را جاری نکرده، ضمنا تاریخ توکیل زید، برای به عقد خود درآوردن آن زن سه روز قبل از تاریخ مدّعی دوّم وکالت اجرای عقد، که عمرو باشد بوده است، لطفا حکم مسأله را بیان فرمائید.

ج

- در فرض سؤال، اگر عمرو اقامه بیّنه کند در نزد حاکم شرعی، بر وکالت از طرف زن و اجراء عقد نکاح، قبل از عقد نکاح برای زید، زن متعلق به عمرو است، و اگر بیّنه ندارد و از زن مطالبه قسم کند بر عدم وکالت، و حاکم زن را قسم بدهد بر عدم وکالت، او هم قسم بخورد زن متعلق به زید است.

س‌

‌- خانمی ادعا می‌کند مردی وارد منزل من شده و با عنف بمن تجاوز نموده است، این شخص ورود به منزل وی را اقرار دارد و لکن اظهار می‌دارد با شوهر او کار داشتم چون در منزل نبود مقداری با خانم احوالپرسی کردم و برگشتم، لازم به توضیح است که قرائنی در دست می‌باشد که عمل زنا انجام شده حتی خود زن هم تمایل داشته لکن زن برای اثبات ادعای خود بیّنه شرعیّه ندارد، آیا در اینجا می‌توان از قسم استفاده کرد و مرد را که منکر است قسم داد و در صورت نکول اگر زن قسم خورد ادعای او به اثبات می‌رسد یا خیر؟

ج

- در فرض سؤال در باب اثبات حدود شرعیّه قسم جزء موازین قضاوت نیست و دعوای زن بدون شاهد یا اقرار متهم با شرائط اثری ندارد.

س‌

‌- در صورتی که مدّعی سرقت بیّنه‌ای برای اثبات دعوای خود نداشته باشد می‌تواند از حاکم شرع بخواهد که متهم را قسم بدهد یا خیر؟

ج

- در صورتی که شاکی بیّنه نداشته باشد و طرف منکر باشد می‌تواند تحلیف متهم را از حاکم شرع طلب کند چنانچه متهم قسم یاد نمود ادعای مدّعی ساقط می‌شود و اگر قسم را به مدعی ردّ نماید و مدّعی قسم یاد کند باید مدّعی به به مدّعی تسلیم شود ولی با قسم مدّعی اجراء حدّ سارق بر متهم جایز نیست.

س‌

‌- آیا حاکم شرع می‌تواند به مدّعی بدون بیّنه ردّ قسم نماید یا خیر؟

ج

- حاکم، بدون تقاضای منکر، حق ردّ قسم به مدّعی ندارد. بلی اگر منکر، از قسم