مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 192

بعد از آن بار چهارم تکرار شد حدّ آن قتل است و این قدر متیقّن از حدّ قتل می‌باشد و زنی که توبه کرده حدّ ندارد و امّا زنی که قبل از توبه زنای او نزد حاکم شرع به ثبوت شرعی برسد حدّ بر او جاری می‌شود و در فرض سؤال که شوهر داشته حدّ آن رجم است.

س‌

‌- در بعضی شهرها زنهایی هستند که منزلی فراهم می‌کنند (چه ملکی چه اجاره‌ای) و عده‌ای از زنان را سکنی داده و مشتریانی برایشان فراهم می‌کنند و بدین وسیله پولهائی بدست می‌آورند، آیا این چنین اشخاص که باصطلاح خانم رئیس به آن‌ها گفته می‌شود محکوم بحکم قوّادند یا مفسد فی الارض و باید اعدام شوند؟

ج

- حکم قیادت بر چنین زنی جاری است و اگر بعد از سه دفعه اجراء حدّ مرتبه چهارم مرتکب این گناه شد حکم او قتل است.

س‌

‌- زنی که دختری را فریب می‌دهد و در اختیار مردها می‌گذارد و آنها با آن دختر زنای به عنف و اکراه انجام می‌دهند حکم این زن فریب دهنده چیست؟

ج

- بر زن مذکور حکم قیادت جاری است و امّا حکم مردهایی که با آن دختر زنای به اکراه کرده‌اند قتل است.

حدّ قذف‌

س‌

‌- اگر شخصی به یک مؤمن بی‌گناه نسبت زنا بدهد مجازات شرعی آن تهمت زننده چیست؟ مستدعی است حکم شرعی آن را بیان فرمائید.

ج

- بطور کلّی کسی که شخص مؤمنی را قذف کند و اقامه شاهد بقدر نصاب شرعی ننماید حدّ قذف دارد که هشتاد تازیانه است.

س‌

‌- هر گاه در باره زنا بر علیه مردی شکایت شود و مرد انکار زنا کند و زن اعتراف به زنای به اکراه و اجبار مرد نماید بر چه کسی از این شاکی و مرد و زن حدّ جاری می‌شود؟

ج

- در فرض سؤال مادامی که زنا به اعتراف زن و مرد یا به شهادت عدول ثابت نشود، بر کسی حدّ واجب نمی‌شود و در صورت ثبوت زنا و اکراه مرد، طبق موازین شرعیّه باید عمل شود لکن شاکی و زن چنانچه نتوانند زنا را شرعا ثابت کنند باید حدّ قذف که هشتاد تازیانه است بر هر یک از آنها جاری شود.