مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 194

حکم چیست، آیا اولیاء دم دیه هم می‌توانند بگیرند؟

ج

- در فرض سؤال اگر شرعا ثابت شود و اولیاء دم عفو کنند یا با قاتل تراضی کنند بر دیه، احکام لواط جاری می‌شود ولی اگر تقاضای قصاص کنند و لواط کننده غیر محصن باشد او را صد تازیانه می‌زنند، بعد او را قصاص می‌کنند.

حدّ تفخیذ

س‌

‌- جوانی پسر بچّه شش ساله‌ای را برده و بر حسب بررسی‌هایی که شده با وی عمل تفخیذ انجام داده و طبق اظهار پزشک قانونی در مخرج بچه آثار سیاهی دیده می‌شود که معلوم نیست سبب آن لواط است یا عوامل دیگر، حدّ شرعی را بیان فرمائید.

ج‌

‌- از قضیّه شخصیه اطلاعی ندارم بطور کلی در مسأله لواط لازم است یا به شهادت عدول یا اقرار لائط با شرائطی که در کتب فقهیه مذکور است ثابت شود و بدون ثبوت شرعی اجراء حدّ نمی‌توان کرد و نظر پزشک قانونی حجیّت ندارد و نسبت به تفخیذ و استمتاعات دیگر نیز باید بطریق شرعی ثابت شود که در صورت ثبوت تفخیذ صد تازیانه حدّ آن است و باید بنظر حاکم شرع باشد.

حکم وطی حیوان و اقرار به آن‌

س‌

‌- عمرو با زید سابقه خصومت داشت و در پیش چند نفر اقرار کرده که حیوان زید را وطی نموده و بعد از این اقرار، عمرو در نزدیک یک نفر روحانی محل قسم یاد کرده که اقرار او مبنی بر شوخی و مزاح بوده و اصل عمل از وی صادر نشده اقرار و انکار فوق مسموع است یا نه؟

ج

- در فرض سؤال اقرار مقر نسبت به آن چه بر ضرر خود او است حجت است و امّا نسبت به صاحب حیوان حجّت نیست علی هذا اگر مالک حیوان شک کند که حیوان او موطوئه شده یا نه بر او واجب نیست احکام موطوئه را از قبیل نجاست بول، و حرمت گوشت و سوزانیدن، بر آن حیوان مرتب کند و لکن می‌تواند به اقرار مقر قیمت را از او مطالبه کند و حیوان را به مقر ردّ کند و بعد خود مقر بینه و بین اللّه به وظیفه خود عمل کند.