مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 200

بدین باطل دیگر نمایند احکام مرتدّ ملّی بر آنها جاری است یا نه؟

ج

- اقوی آنست که مالی را که در حال ارتداد یا بعد از توبه کسب می‌کند مالک می‌شود و اگر نصرانی یهودی شود یا بالعکس ظاهر آنست که احکام اهل ذمّه بر او مرتّب است.

س‌

‌- اگر چنانچه شخص عالما عامدا در حالتی که مختار و بالغ و عاقل باشد و مکره و مغمی علیه نباشد به پیغمبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله و بائمّه علیهم الصلاة و السلام شتم و ناسزا بگوید و مصرّ هم باشد آیا چنین شخصی مرتد است یا نه و داد و ستد و معاشرت و ازدواج و غیر اینها با چنین شخصی چه صورت دارد آیا عیالش بر او حرام است یا نه و توبه‌اش قبول است یا خیر؟

ج

- شخص مذکور با فرض علم و عمد و اختیار مرتد و نجس می‌شود و عقد زوجه او باطل است و مال او ارث برده می‌شود بشرط آن که احتمال غضب و عدم اختیار و یا عدم التفات در بین نباشد و الّا (الحدود تدرأ بالشّبهات) و در صورت ارتداد توبه او قبول می‌شود باین معنی که بعد از توبه پاک می‌شود و می‌تواند با زن مسلمان ازدواج کند حتی با عیال خودش که قبلا داشته بعقد جدید می‌تواند ازدواج نماید.

س‌

‌- عده‌ای هستند معروف به علی اللّهی و لکن معلوم نیست چه چیز را می‌پرستند و چه کسی را قبول دارند، البته از نظر ظاهر در ماه محرم هیئت سینه زنی دارند، معاشرت با این افراد و راه دادن ایشان به منزل و مسجد و معامله با اینها چه صورت دارد؟

ج

- اگر حضرت علی علیه الصلاة و السّلام را خدا بدانند یا آن که یکی از ضروریات اسلام را منکر باشند نجس هستند و با رطوبت با ایشان ملاقات نکنند و امّا سایر معاشرتها اگر موجب ترویج مرام آنها نباشد اشکالی ندارد.

س‌

‌- مرتدّ به چه اشخاصی گفته می‌شود اگر پدر و مادر هر دو مرتدّ باشند و در حال ارتداد از ایشان فرزندی متولّد شود حکم مرتدّ را دارد یا خیر؟

ج

- مرتدّ به کسی گفته می‌شود که مسلمان باشد و بعد کافر شود و طفل متولّد از دو مرتدّ در حکم کافر است و مرتدّ نیست.

س‌

‌- شخصی موضوع خمس را انکار می‌کند بنظر جناب عالی چگونه باید با این شخص رفتار کرد؟