مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 201

ج

- اگر منکر آیه خمس باشد مرتدّ است و اگر منکر بعضی خصوصیات آن باشد مثل بحثهای مختلف اهل علم مرتدّ نیست.

س‌

‌- در بعضی از روستاها عده‌ای از فرقه اسماعیلیّه زندگی می‌کنند با توجه به این که نماز و روزه، زکاة، خمس، حج، جهاد و قبله را قبول ندارند و معتقد به چهل و نه امام هستند و امام زمان علیه السلام را هم آقا خان محلاتی می‌دانند اوّلا بفرمایید که نجس هستند یا نه؟

دوّم این که شرکت در تشییع جنازه و مجالس ترحیم آنها و ازدواج با آنان چه حکمی دارد؟

ج

- کسی که نماز و روزه را قبول نداشته باشد چون منکر ضروریات دین است کافر و نجس است و با این وصف شرکت در تشییع جنازه و مجالس ترحیم آنان و ازدواج با آنان جایز نیست.

س‌

‌- مرتدّ فطری که زنش بر او حرام می‌شود آیا حرام ابدی است؟

ج

- بنظر این جانب مرتدّ فطری بعد از توبه می‌تواند بعقد جدید با آن زن یا زنهای مسلمان دیگر ازدواج نماید.

س‌

‌- توبه مرد و زن مرتدّ فطری تا چند بار قبول است و هم چنین توبه مرتدّ ملّی اعم‌ّ از مرد و زن.

ج

- توبه مرد مرتدّ فطری اگر چه قبول است ولی وجوب قتل او به توبه رفع نمی‌شود و اموال او به ورثه مسلمانش می‌رسد و به توبه برنمی‌گردد و زوجه‌اش بر او حرام است مگر بعقد جدید و اگر مرتدّ فطری زن باشد و توبه کند تا قبل از انقضاء عدّه زوج او می‌تواند به او رجوع کند و توبه‌اش قبول است و مرتدّ ملّی زن باشد و یا مرد توبه‌اش قبول است و در مرتبه سوّم می‌توان او را کشت ولی احتیاط آنست که در مرتبه چهارم او را بکشند.

س‌

‌- مرتدّ فطری که مادرش مسلمان است و پدرش بهائی ملحق به کی است وارث او به که می‌رسد؟

ج

- فرزندی که مادرش مسلمان و پدرش کافر است چه بهائی و چه کافر دیگر چنانچه غیر بالغ باشد به مادر ملحق است و اگر بعد از بلوغ کافر شد ارث او به مادرش می‌رسد و پدرش از او ارث نمی‌برد.