مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 203

چندین مرتبه در اراک کسانی که در دادگاه به شلّاق محکوم شده‌اند با وضع غیر اسلامی شلّاق خورده‌اند به طوری که دست را به پشت سر بسته و با قدرت فوق العاده ضربه را بر بدن محکوم وارد کرده‌اند آیا این نوع زدن از نظر اسلام جایز است؟

ج

- در شلّاق زدن بر کسی که شرعا باید بر او حدّ جاری شود نباید با عاطفه و مهربانی معامله شود همان طور که صریح قرآن مجید است و دستور آن با حاکم شرع جامع الشرائط است که تمام جهات اجراء حدّ بنحو شرعی عملی شود.

اجراء حدّ و تعزیر

س‌

‌- شخصی فقط با تماس دست به بدن رفیق خود که در خواب است اطفاء نائره شهوت کرده و حالیه پشیمان است ولی اکنون از جنبه حق الناسی آن نگران و به واسطه این فعل زشت وجدانا ناراحت است آیا این از گناهان کبیره است یا صغیره و در دنیا سزایش چیست؟

ج

- در فرض سؤال توبه کافی است صغیره باشد یا کبیره و اظهار معصیت در نزد دیگران نکند و در این گونه معصیتها اگر قبل از توبه شرعا ثابت شود در بعضی اقسام آن مثل تفخیذ یا دلک الالیتین صد تازیانه حدّ دارد، و در بعضی اقسام آن مثل بوسیدن یا لخت خوابیدن دو نفر غیر ذی رحم در زیر یک لحاف و مانند آن باید از سی تا نود و نه تازیانه بزنند بر حسب اختلاف حال معصیت کار بنظر حاکم شرع و روایاتی در این خصوص از معصوم علیه السلام وارد است.

س‌

‌- این که علما فرموده‌اند اگر دو مرد یا یک مرد و زن برهنه زیر لحاف بخوابند باید آنها را تعزیر کرد مراد از برهنه بودن بدون پیراهن و زیر جامه یعنی لخت مادرزاد است و یا برهنه عرفی است؟

ج

- لازم نیست لخت مادرزاد باشد.

س‌

‌- در خصوص مواردی که مشترک بین حق‌ّ اللّه و حق النّاس است و مدّعی مطالبه حد و تعزیر نمی‌کند و فقط مالش را می‌خواهد یا با قوّه قهریّه به مالش رسیده است آیا از جهت ردع از منکر می‌توان حکم بحدّ یا تعزیر کرد یا نه؟