مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 216

س‌

‌- آیا عدم رعایت مقررات مجعوله، برای رانندگی، باعث تغییر در نحوه قتل می‌شود، مثلا قتلی که با رعایت موازین، خطائی است به واسطه عدم رعایت، تفریط، حساب شده و تبدیل به عمد یا شبه عمد می‌شود یا نه؟

ج

- اگر مقررات مجعوله، مطابق مقررات اسلام است خلاف آن اسباب تغییر می‌شود و الّا خیر.

س‌

‌- زنی می‌خواهد وضع حمل کند پزشک متخصص تشخیص داده که باید یا بچّه و یا مادر به وسیله عمل جرّاحی یا طریقه دیگر کشته شود تا یکی از آنها سالم بماند ولی بدون عمل هر دو می‌میرند و با عمل، یکی از آنها زنده می‌ماند در این صورت عمل جرّاحی جایز است یا خیر؟

ج

- قتل نفس هیچ کدام جایز نیست.

س‌

‌- در مواردی که در اثر تصادف شخصی کشته می‌شود و کاردانهای فنّی تقصیر را صد در صد با مقتول می‌دانند و از گفته آنان نیز اطمینان حاصل می‌شود آیا دیه تعلق می‌گیرد یا خیر؟ و بر فرض تعلق بر قاتل است یا بر عاقله؟

ج

- در فرض سؤال اگر تصادف نحوی باشد که راننده هیچ گونه تقصیری نداشته و جلوگیری از تصادف ممکن نبوده نه عاقله ضامن است و نه راننده و لکن اگر جلوگیری از تصادف ممکن بوده و راننده جلوگیری نکرده راننده قاتل است هر چند مقتول نیز تقصیر کرده باشد و دیه و یا قصاص متوجه او است.