مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 218

می‌نمایند و اگر راضی به دیه نشدند و تقاضای تقاص کردند دیه را به قاتل برگردانند و او را قصاص نمایند.

س‌

‌- لطفا بفرمایید در باره شخصی که قبل از زمان برقراری جمهوری اسلامی، با علم و اعتقاد به این که (من قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنّم) و ایمان به قوانین و احکام اسلامی، تشخیص داد که فردی مثلا از فواحش است و به جرم این عمل، او را بقتل رساند و بعدا کشف خلاف شد آیا این قتل، عمدی یا خطائی و یا شبه عمد است؟

ج

- فاحشه بودن مجوّز قتل نمی‌شود، بحسب ظاهر، این قتل عمدی است و اگر به علّت دیگر بوده که یقین کرده قتلش جایز است بنویسید تا جواب داده شود.

س‌

‌- زنی با معاونت شوهر خود پدر شوهرش را کشته به طوری که قتل منسوب بزن است و اظهار می‌دارد چون قصد ارتباط نامشروع با من داشته و مهدور الدّم بوده او را کشته‌ام ولی از شواهد و اختلافات و نزاعهای سابقه دار مظنون بنظر می‌رسد که ارتباط نامشروعی در کار نبوده آیا مجرّد ادّعای زن سبب می‌شود که حکم قتل عمدی را نداشته باشد و شبه عمد باشد یا نه و پسر که معاون بوده نه مسبّب قتل ارث می‌برد یا نه و حدّ یا تعزیر پسر چگونه است؟

ج

- در فرض سؤال قتل محکوم به عمد است مگر این که زن طبق موازین شرعیّه مدّعای خود را ثابت کند و چنانچه منظور از معاونت زوج این است که او را نگاه داشته و زوجه او را کشته حکم زوج حبس مخلّد است و اگر مقصود از سؤال غیر از این است توضیح دهید تا جواب داده شود و چنانچه شوهر هم‌سر خود را در ادّعای او تصدیق نماید حق قصاص یا دیه را ندارد و امّا از ترکه مقتول غیر از دیه ارث می‌برد.

س‌

‌- اگر صاحب وسیله نقلیه که دارای مسافر و سرنشین دیگری هم نیست، در اثر عدم کنترل سرعت و بی‌احتیاطی، مضطرّ شود که یکی از چند انتخاب را بکند 1‌- به پرتگاه بیفتد و سرنشینهایش کشته شوند یا مجروح. 2‌- به کوه بخورد و قتل و جرح حاصل شود. 3‌- بماشین مقابل و قتل و جرح. 4‌- بماشینی یا انسانی که در طول او در حرکت است، و بالأخره قهرا یکی واقع می‌شود، آیا به جهت این تردید و انتخاب آنی که قتل و جرح به وسیله او واقع شده عمل او حکم عمد را پیدا می‌کند یا شبه عمد؟