مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 243

عقیم و نازا نمی‌کند مانعی ندارد مخصوصا در صورتی که با رضایت شوهر باشد.

س‌

‌- بچه دو ماهه و سه ماهه را زن و شوهر با هم توافق کرده سقط نمایند آیا باید دیه بدهند یا نه؟ و در صورت تعلق دیه به کی باید بدهند و بعد از دیه کفّاره هم دارد یا نه؟

ج

- بلی دیه دارد و به ورّاث غیر مباشر سقط می‌رسد و کفّاره دیگری ندارد.

س‌

‌- زنی حمل دارد و مریضه است دکتر معالجه او را این طور تشخیص داده که بچه دو ماهه او را سقط کند، آیا سقط کردن جایز است یا نه؟ و بر فرض جواز آیا دیه تعلق می‌گیرد یا نه و بر فرض تعلق دیه به دکتر تعلق می‌گیرد یا به مادر؟

ج

- سقط جنین جایز نیست و دیه دارد و دیه بر عهده کسی است که متصدی سقط است مثلا اگر دکتر بعمل جرّاحی و یا به سبب آمپول زدن بزن بچه را سقط نماید دکتر ضامن است و اگر خود مادر مثلا شربت یا قرص را که دکتر داده بخورد مادر ضامن است.

س‌

‌- نطفه‌ای از مرد کافر در رحم زن کافره که هر دوی آنها صاحب کتابند منعقد شده زن کافره رجوع می‌کند به دکتر و بچه را سقط می‌کند أولا سقط کردن این بچه برای این دکتر جایز است یا نه؟ ثانیا اگر جایز نیست و این دکتر مسلمان این عمل را انجام داد و مباشر سقط شد دیه بر این دکتر واجب است یا نه؟

ج

- جنین که والدین آن در ذمّه اسلام نباشند محترم نیست و اگر یکی از آنها در ذمّه اسلام باشد هر کس که مباشر سقط آن گردد دیه بر او واجب است و دیه جنین ذمّی اگر روح در آن دمیده نشده هشتاد درهم است که عشر دیه مرد ذمّی است و اگر روح در آن دمیده باشد دیه کامله است اگر پسر است هشتصد درهم و اگر دختر است چهار صد درهم می‌شود.

س‌

‌- تا اندازه‌ای رایج است مادر یا پدر و مادر هر دو به دکتر مراجعه می‌کنند و از او دوای سقط جنین می‌خواهند و او هم نسخه می‌نویسد یا خود طبیب مباشر سقط می‌شود آیا دیه بچه سقط شده را مباشر که در صورت دوّم طبیب است و در صورت اوّل غیر او می‌باشد باید بدهد یا در هر دو صورت مباشر و تقاضا کننده و دستور دهندگان اشتراکا باید بپردازند؟

ج

- دیه را مباشر باید بدهد و اگر پدر و مادر مباشر نباشند و اذن هم نداده باشند دو ثلث دیه مال پدر و یک ثلث آن مال مادر است مگر در صورت وجود حاجب که مادر سدس