مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 244

می‌برد و اگر یکی از آنها مباشر است بدون اذن دیگری تمام دیه متعلق به آن دیگر است و اگر با اذن بوده احتیاطا دیه را مباشر به وارث طبقه بعد بدهد با اذن دیگری و هم چنین اگر با اذن هر دو باشد احتیاطا دیه را به وارث طبقه بعد بدهند با اذن هر دوی آنها.

س‌

‌- دیه سقط جنین پس از انعقاد نطفه تا آخر مدت حمل چقدر است و مصرف آن کجا است؟

ج

- دیه نطفه بعد از استقرار در رحم بیست دینار و در علقه چهل دینار و در مضغه شصت دینار و در عظم هشتاد دینار و اگر خلقت تمام باشد صد دینار و بعد از ولوج روح دیه کامله است و یک ثلث دیه مال مادر و دو ثلث مال پدر است بشرط آن که خودشان سقط نکنند و اگر یکی از آنها مرتکب سقط شود تمام دیه مال دیگری است.

س‌

‌- زنی به وسیله طبیب سقط جنین نموده و از این موضوع زن و شوهر هر دو راضی هستند و نمی‌دانند که این سقط شده جنین است یا علقه فقط می‌دانند که حمل مدتش 55 روز است در این صورت دیه‌اش چقدر است و به چه کسی باید داد؟

ج

- دیه سقط شده جنین در حالی که علقه باشد چهل مثقال شرعی طلای سکه دار است و هر مثقال هیجده نخود است و هر کس مباشر سقط بوده واجب است دیه را بدهد مثلا اگر پزشک با عمل جرّاحی اسقاط نموده دیه بر اوست که باید به پدر و مادرش بدهد و در این صورت چنانچه سقط جنین با اذن پدر و مادر بوده احتیاطا مباشر دیه را با اذن آنها به وارث بعد بدهد و اگر پزشک دارو داده و مادر باختیار آن دارو را خورده و سقط جنین شده چنانچه بدون اذن پدر باشد دیه را باید به پدر جنین بدهد و در فرض سؤال که معلوم است پنجاه و پنج روز از مدت حمل گذشته محکوم به علقه بودن است و در مورد شک به مقتضای اهمیت نفوس احتیاطا باید دیه حد اکثر داده شود.

دیه سقط جنینی که از نطفه حرام است‌

س‌

‌- اسقاط حمل که هنوز علقه است شرعا چه صورت دارد چنانچه حرام باشد دیه هم دارد یا خیر و در حرمت اسقاط و وجوب دیه فرقی نسبت به ولد الزنا و حلال‌زاده هست یا خیر و در صورتی که ولد الزنا باشد دیه به که می‌رسد؟ ثانیا این که آیا دیه بر دکتر است