- ودیعه (امانت) 1
- ج 1
- ودیعه از عقود جایزه است 1
- ج 1
- س 1
- ج 1
- س 1
- اگر ودیعه نزد مستودع تلف شود 1
- س 1
- ج 2
- س 2
- ج 2
- مودع و مستودع باید بالغ و عاقل باشند 2
- س 2
- س 2
- تعدّی و تفریط 2
- ج 2
- ج 2
- ج 3
- ج 3
- ج 3
- س 3
- س 3
- امانت مالکیّه و امانت شرعیّه 3
- س 3
- ج 4
- ج 4
- مسائل متفرقه ودیعه 4
- س 4
- س 4
- ج 5
- س 5
- س 5
- ج 5
- ج 6
- ج 6
- س 6
- مضاربه و لزوم ایجاب و قبول در آن 6
- شرائط صحّت مضاربه 6
- ج 6
- س 6
- ج 7
- س 7
- ج 7
- س 7
- س 7
- س 7
- س 7
- ج 7
- ج 7
- س 8
- ج 8
- ج 8
- س 8
- س 8
- ج 8
- مضاربه از عقود جایزه است 8
- س 8
- جریان معاطات و فضولیّت در مضاربه و حکم تلف رأس المال در دست عامل 8
- ج 8
- ج 9
- ج 9
- ج 9
- س 9
- س 9
- س 9
- در مضاربه، خسارت بین مالک و عامل تقسیم نمیشود 9
- ج 9
- س 9
- ج 9
- مخارج عامل 10
- س 10
- مخارجی که عامل حق دارد در سفر از رأس المال بردارد 10
- س 10
- ج 10
- ج 10
- س 11
- ج 11
- حکم تلف شدن مقداری از مال مضاربه به سرقت یا ضرر یا غیر اینها 11
- ج 11
- س 11
- ج 11
- س 11
- حکم ربح در مضاربه فاسده 11
- اگر عامل در تجارت نمودن به مال مضاربه تأخیر نماید 12
- س 12
- ج 12
- س 12
- س 12
- ج 12
- اختلاف بین مالک و عامل 12
- س 12
- ج 12
- س 13
- س 13
- ج 13
- س 13
- ج 13
- ج 13
- س 13
- ج 13
- ج 13
- جعالهای که نتیجه مضاربه را دارد 13
- س 14
- س 14
- س 14
- ج 14
- مضاربه با اسکناس اشکال دارد 14
- ج 14
- ج 14
- س 15
- ج 15
- س 16
- مغارسه 16
- ج 16
- ج 17
- س 17
- ج 17
- ج 17
- س 17
- مساقات 18
- مزارعه 18
- ج 18
- ج 18
- س 18
- ج 19
- مسائل حجر 20
- ج 20
- س 20
- س 20
- ج 20
- بچّه غیر بالغ محجور است 20
- ج 20
- ج 21
- ج 21
- ج 21
- ج 21
- س 21
- س 21
- س 21
- س 21
- س 21
- ج 21
- س 21
- س 22
- ج 22
- ج 22
- س 22
- ج 22
- س 22
- س 22
- س 22
- ج 22
- ج 22
- ج 22
- احکام سفیه 23
- ج 23
- ج 23
- س 23
- ج 23
- س 23
- ج 23
- ج 23
- س 23
- س 23
- س 23
- س 24
- س 24
- س 24
- س 24
- ج 24
- ج 24
- ج 24
- ج 24
- س 24
- ج 24
- س 24
- س 25
- س 25
- ج 25
- ج 25
- احکام مفلّس 25
- ج 25
- س 25
- ج 25
- س 26
- ج 26
- ج 26
- س 26
- س 26
- س 26
- ج 26
- ج 26
- س 27
- س 27
- س 27
- ج 27
- ج 27
- س 27
- س 27
- ج 27
- ج 27
- ج 27
- س 28
- س 28
- ج 28
- ج 28
- ج 28
- س 28
- ج 28
- س 28
- ج 29
- س 29
- ج 29
- س 29
- ج 30
- س 30
- س 31
- س 31
- ج 31
- ج 31
- مسائل متفرقه حجر 31
- س 31
- س 32
- ج 32
- س 32
- س 32
- س 32
- س 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- س 33
- ج 33
- ج 33
- س 33
- س 33
- س 33
- ج 33
- ج 33
- ج 34
- س 34
- (مسائل حواله) 34
- شرائط صحّت حواله 34
- س 34
- ج 34
- س 34
- ج 35
- س 35
- ج 35
- س 35
- ج 35
- ج 35
- ج 35
- س 35
- ج 35
- س 35
- س 35
- س 36
- ج 36
- ج 36
- س 36
- س 36
- معنی معسر 36
- ج 36
- س 36
- ج 36
- ج 36
- فسخ حواله بعد از قبول آن صحیح نیست مگر در صورت جهل به اعسار محال علیه 36
- س 36
- ج 37
- شرط خیار فسخ در حواله 37
- س 37
- مسائل متفرقه حواله 37
- ج 37
- س 37
- ج 37
- س 37
- س 37
- ج 38
- ج 39
- س 39
- س 39
- (مسائل کفالت) 39
- شرائط صحّت کفالت 39
- ج 39
- ج 39
- س 39
- س 40
- س 40
- عقد کفالت لازم است 40
- ج 40
- وظیفه کفیل در صورت غایب بودن مکفول 40
- س 40
- ج 40
- س 40
- ج 40
- ج 40
- حکم موردی که کفیل یا مکفول بمیرد 41
- س 41
- ج 41
- س 41
- س 41
- ج 41
- مسائل متفرقه کفالت 41
- ج 41
- ج 41
- کفیل شدن برای کفیل 41
- س 41
- س 41
- س 42
- ج 42
- ج 42
- س 42
- س 42
- ج 42
- ج 42
- مسأله 42
- س 42
- س 43
- ج 43
- ج 43
- س 43
- ج 43
- س 44
- ج 44
- مسائل وکالت 44
- وکالت فضولی 44
- س 44
- اگر وکیل بر خلاف مورد وکالت عمل نماید 45
- س 45
- س 45
- ج 45
- ج 45
- س 45
- (وکالت مشروطه) 45
- ج 45
- ج 46
- ج 46
- مواردی که وکیل گرفتن در آن صحیح است 46
- س 46
- س 46
- س 46
- ج 46
- ج 46
- س 47
- ج 47
- س 47
- ج 47
- س 47
- ج 47
- وکیل گرفتن در مرافعات و لواحق آن 47
- س 47
- ج 47
- س 48
- ج 48
- ج 48
- س 48
- س 48
- ج 49
- پدر و جدّ طفل در مواردی که ولایت دارند میتوانند وکیل بگیرند 49
- وکیل گرفتن در حیازت مباحات 49
- ج 49
- س 49
- س 49
- ج 49
- وکالت سفیه و مفلّس 50
- ج 50
- س 50
- س 50
- س 50
- ج 50
- ج 50
- مسائل متفرقه وکالت 51
- ج 51
- س 51
- ج 51
- س 51
- ج 52
- س 52
- س 52
- س 52
- ج 52
- ج 53
- ج 53
- س 53
- (مسائل کفّارات) 54
- ج 54
- ج 54
- س 54
- س 54
- ج 55
- مسأله 55
- س 55
- س 55
- س 55
- مسأله 55
- ج 55
- ج 55
- احکام کفّارات 55
- س 55
- ج 55
- ج 56
- ج 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- س 56
- س 56
- ج 57
- س 57
- ج 57
- س 57
- ج 57
- س 57
- س 57
- ج 57
- س 58
- س 58
- س 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- س 58
- ج 58
- ج 58
- ج 59
- س 59
- س 59
- ج 59
- س 59
- ج 59
- س 59
- موارد وجوب و یا عدم وجوب کفّاره 59
- ج 59
- ج 59
- س 59
- س 59
- س 60
- س 60
- ج 60
- ج 60
- ج 60
- (مسائل اطعمه و اشربه) 61
- س 61
- س 61
- ج 61
- ج 61
- ج 61
- س 61
- س 62
- ج 62
- س 62
- س 62
- حکم چیزی که برای انسان مضرّ است 62
- س 62
- ج 62
- ج 62
- ج 62
- ج 63
- س 63
- س 63
- ج 63
- استعمال تریاک و هروئین و حشیش 63
- س 63
- ج 63
- ج 64
- ج 64
- ج 64
- ج 64
- ج 64
- س 64
- س 64
- س 64
- س 64
- س 64
- مسائل متفرقه اطعمه و اشربه 64
- س 64
- س 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- ج 65
- ج 65
- س 65
- س 65
- ج 65
- س 66
- ج 66
- ج 66
- س 66
- ج 66
- س 66
- ج 66
- ج 66
- س 66
- ج 67
- س 67
- (مسائل احیاء موات و مشترکات) 67
- س 67
- ج 68
- س 68
- س 68
- موات بالاصل و بایر 68
- ج 68
- موات بالعرض 69
- س 69
- ج 69
- ج 69
- ج 70
- س 70
- ج 70
- احیاء موات 70
- ج 70
- س 70
- س 70
- ج 71
- ج 71
- س 71
- س 71
- س 71
- س 72
- ج 72
- س 72
- ج 72
- ج 73
- س 73
- ج 73
- س 73
- ج 73
- س 73
- ج 73
- س 73
- ج 73
- س 74
- س 74
- ج 74
- س 75
- ج 75
- ج 75
- س 75
- ج 76
- احیاء موات و حیازت 76
- ج 76
- س 76
- س 76
- س 76
- ج 76
- س 77
- ج 77
- خرید و فروش زمین موات 77
- س 77
- ج 77
- س 77
- ج 77
- س 78
- ج 78
- س 78
- ج 78
- ج 78
- س 78
- ج 79
- ج 79
- س 79
- وقف نمودن زمین موات 79
- ج 80
- س 80
- وقف زمین موات پس از احیاء 80
- ج 80
- س 80
- س 80
- س 80
- حریم، به احیاء، ملک کسی نمیشود 80
- ج 80
- ج 81
- ج 81
- س 81
- ج 81
- س 81
- س 81
- ج 81
- س 82
- احیاء موات به چه چیز محقّق میشود 82
- ج 82
- س 83
- ج 83
- س 83
- س 83
- ج 83
- ج 83
- مشترکات 83
- س 84
- ج 84
- س 84
- ج 84
- س 84
- ج 84
- س 85
- ج 85
- ج 85
- س 85
- س 85
- ج 85
- ج 86
- س 86
- س 86
- س 86
- ج 86
- ج 87
- س 87
- ج 88
- ج 88
- س 88
- ج 88
- ج 88
- س 88
- س 88
- س 88
- س 89
- ج 89
- ج 89
- س 89
- س 90
- ج 90
- س 90
- ج 90
- س 90
- ج 90
- س 91
- س 91
- س 91
- ج 91
- ج 91
- ج 91
- س 92
- ج 92
- ج 92
- ج 92
- س 92
- س 92
- ج 93
- س 93
- ج 93
- مسأله 93
- ج 93
- س 93
- س 94
- س 94
- حکم تصرف در چاههای قنات مخروبه 94
- ج 94
- حریم چاه و قنات 94
- ج 94
- س 94
- ج 94
- س 95
- س 95
- ج 95
- ج 95
- ج 95
- س 95
- مسأله 96
- مسأله 96
- احکام شارع عام 96
- ج 96
- ج 96
- مسأله 96
- س 96
- مسأله 97
- مسأله 97
- مسأله 97
- س 97
- س 97
- ج 97
- ج 98
- س 98
- س 98
- س 98
- س 98
- ج 98
- ج 98
- ج 98
- ج 99
- س 99
- س 99
- س 99
- س 99
- ج 99
- ج 99
- ج 99
- س 100
- س 100
- شارع عامّ شدن به چه چیز محقّق میشود 100
- ج 100
- ج 100
- حریم شارع عامّ 100
- ج 100
- مسأله 100
- س 101
- س 101
- حکم رحل گذاشتن در مسجد 101
- س 101
- ج 101
- ج 101
- مسأله 101
- رحل به چه چیز صدق میکند 101
- مسائل متفرقه مشترکات 101
- س 102
- ج 102
- س 102
- س 102
- ج 102
- ج 102
- ج 103
- ج 103
- س 103
- س 103
- ج 104
- ج 104
- ج 104
- س 104
- س 104
- ج 105
- ج 105
- ج 105
- س 105
- (مسائل لقطه) 105
- س 105
- س 105
- ج 106
- س 106
- س 106
- س 106
- ج 106
- ج 106
- س 106
- ج 106
- ج 107
- ج 107
- س 107
- س 107
- ج 107
- حکم لقطه بینشان 107
- س 107
- س 108
- حکم لقطهای که بچّه آن را پیدا کرده 108
- ج 108
- س 108
- ج 108
- س 108
- ج 108
- حکم لقطه در صورت یأس از پیدا شدن صاحب آن 108
- ج 109
- ج 109
- ج 109
- س 109
- ج 109
- س 109
- س 109
- س 109
- س 109
- ج 110
- س 110
- ج 110
- ج 110
- لقطه حیوان 110
- س 110
- س 111
- ج 111
- ج 111
- س 111
- س 111
- س 111
- ج 111
- ج 112
- س 112
- مسائل متفرقه لقطه 112
- س 112
- ج 112
- س 112
- ج 112
- س 113
- ج 113
- ج 113
- ج 114
- س 114
- س 114
- س 114
- ج 114
- ج 114
- (مسائل صلح) 114
- س 114
- ج 114
- ج 115
- صلح فضولی 115
- ج 115
- س 115
- س 115
- س 115
- ایجاب و قبول و صیغه در صلح 115
- س 116
- ج 116
- ج 116
- ج 116
- س 116
- س 116
- ج 116
- صلح از عقود لازمه است 116
- س 117
- ج 117
- ج 117
- س 117
- س 117
- ج 118
- ج 118
- س 118
- ج 118
- اختیار فسخ در صلح 118
- س 118
- س 118
- ج 118
- س 119
- ج 119
- ج 119
- س 119
- س 119
- س 120
- ج 120
- س 120
- ج 120
- ج 120
- س 120
- س 121
- س 121
- ج 121
- ج 121
- س 121
- ج 121
- ج 122
- ج 122
- س 122
- ج 122
- س 122
- س 123
- ج 123
- س 123
- حکم مجهول بودن متعلق صلح 123
- ج 123
- ج 123
- س 123
- س 124
- ج 124
- مسائل متفرقه صلح 124
- ج 124
- س 124
- ج 124
- س 124
- ج 125
- ج 125
- ج 125
- س 125
- س 125
- س 125
- س 125
- ج 125
- س 125
- س 126
- س 126
- ج 126
- ج 126
- ج 126
- س 127
- ج 127
- س 127
- ج 127
- س 127
- س 128
- س 128
- ج 128
- ج 128
- ج 129
- ج 130
- مسائلی در رهن 130
- ج 130
- س 130
- س 131
- س 131
- س 131
- ج 131
- س 131
- ج 131
- ج 131
- ج 131
- ج 132
- س 132
- ج 132
- س 132
- س 133
- (مسائل قضاء و شهادت) 133
- احکام دعوی 133
- س 134
- س 134
- س 134
- س 135
- س 135
- س 135
- س 135
- س 136
- س 136
- س 136
- س 137
- س 137
- س 137
- س 137
- س 138
- س 138
- س 138
- س 138
- س 139
- س 140
- س 140
- س 140
- س 140
- دعوای غیر بالغ 141
- س 141
- دعوای بر میّت 142
- س 142
- س 143
- س 143
- س 144
- دعاوی زوجین 144
- س 144
- س 145
- س 145
- س 145
- س 146
- س 146
- س 146
- س 147
- س 147
- س 147
- شهادت 147
- س 147
- ج 147
- ج 147
- ج 148
- س 148
- ج 148
- ج 148
- س 148
- س 148
- س 149
- ج 149
- س 149
- شهادت بر شهادت 149
- ج 149
- ج 149
- س 150
- احکام و موارد قسم 150
- س 150
- ج 150
- س 151
- س 151
- س 151
- س 152
- س 152
- س 153
- س 153
- س 153
- س 153
- لوث و قسامه 153
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 155
- س 155
- س 155
- س 155
- س 155
- قاضی میتواند بر طبق علم خود حکم کند 155
- س 156
- س 156
- مسائل متفرقه قضاء 156
- س 156
- اجرت و یا رشوه گرفتن در قضاوت 156
- س 157
- س 157
- س 157
- س 158
- س 158
- س 158
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 161
- س 161
- س 161
- س 161
- س 162
- س 162
- س 162
- س 162
- ج 163
- مسائلی مربوط به کفّار اهل کتاب و غیرهم 163
- س 163
- ج 163
- س 163
- ج 164
- ج 164
- س 164
- س 164
- س 164
- س 164
- ج 164
- ج 164
- ج 164
- س 164
- س 164
- ج 165
- ج 165
- س 165
- (مسائل ارث) 166
- کیفیّت ارث بردن کسانی که در اثر تصادف کشته شدهاند و تقدّم و تأخّر موت آنها معلوم نیست 166
- س 167
- س 167
- س 168
- س 168
- س 169
- کیفیّت ارث بردن مهدوم علیهم 170
- س 170
- س 170
- س 171
- س 171
- س 172
- س 172
- حکم ارث پدر و فرزند در موردی که مدتی با هم کار میکردهاند 173
- س 173
- س 173
- ارث زوجه 174
- س 174
- س 174
- س 175
- س 176
- س 176
- س 176
- حمل اگر زنده متولد شود ارث میبرد 177
- س 177
- س 177
- ج 177
- حبوه 178
- س 178
- س 178
- س 178
- ارث بردن از غایب 178
- مسائل متفرقه ارث 179
- س 179
- ج 179
- س 180
- س 180
- س 180
- س 181
- س 181
- س 181
- س 182
- س 182
- س 183
- س 183
- س 183
- س 184
- س 184
- س 184
- س 184
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 186
- س 186
- س 187
- س 188
- ج 188
- حد زنا با محرم و اکراه به زنا 188
- مسائل حدود 188
- س 188
- مسأله 188
- س 189
- س 189
- زنای محصنه 189
- س 189
- س 190
- س 190
- س 190
- احصان زن به چه محقّق میشود 190
- س 191
- حدّ قیادت 191
- حکم انکار زنا بعد از اقرار به آن 191
- س 192
- حدّ قذف 192
- س 192
- س 192
- س 193
- بعض احکام لواط و حدّ آن 193
- س 193
- س 193
- حکم وطی حیوان و اقرار به آن 194
- ج 194
- حدّ تفخیذ 194
- س 195
- س 195
- س 195
- س 195
- مورد اجراء حدّ سرقت و لواحق آن 195
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 197
- س 197
- س 197
- حدّ مرتدّ 197
- س 198
- بعض احکام مرتدّ 198
- س 198
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 200
- س 200
- س 200
- س 200
- س 201
- س 201
- س 201
- س 201
- اجراء حدّ 202
- س 202
- حدّ امر و تحریک بقتل یا امساک برای قتل 202
- س 202
- س 203
- اجراء حدّ و تعزیر 203
- س 203
- س 204
- س 204
- س 204
- تعزیر 204
- س 205
- س 205
- س 205
- س 205
- حبس (زندان) 205
- حکم اجراء حدّ در ملأ عام و ذکر نام متّهم و تخفیف در حدّ و غیرها 205
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 207
- س 207
- س 208
- س 208
- س 208
- س 208
- تعزیر و لواحق 208
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 212
- مسائل متفرقه حدود 212
- س 212
- س 212
- س 212
- س 213
- س 213
- س 213
- س 213
- س 214
- س 214
- س 214
- س 215
- س 215
- س 215
- س 216
- س 216
- س 216
- مسائل دیات 217
- قتل عمدی 217
- س 217
- س 217
- س 218
- س 218
- س 218
- س 219
- قتل عمد و شبه عمد و خطا 219
- س 220
- س 220
- س 221
- س 221
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 223
- س 223
- س 225
- س 225
- س 226
- قتل خطائی 227
- س 227
- س 227
- س 227
- س 228
- س 228
- س 228
- س 229
- س 229
- س 229
- س 230
- س 230
- س 230
- تصادف ماشینی 230
- س 231
- س 231
- س 232
- س 232
- س 233
- س 233
- س 233
- س 234
- قتل سارق 234
- س 234
- قتل ولد زنا 234
- دیه قتل در ماههای حرام 235
- قتلی که موجب دیه نمیشود 235
- س 235
- س 236
- س 236
- س 236
- س 237
- دفاع موقوف به قتل 237
- س 238
- ملحقات قتل 238
- س 238
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 240
- ج 241
- دیه اعضاء میّت 241
- س 241
- تشریح میّت 241
- ج 241
- دیه سوزاندن میّت 241
- دیه سقط جنین 242
- س 242
- س 243
- س 243
- س 243
- س 243
- دیه سقط جنینی که از نطفه حرام است 244
- س 244
- س 244
- س 245
- دیه اعضاء 245
- س 246
- س 246
- س 246
- س 247
- س 248
- س 248
- س 248
- س 249
- س 249
- س 249
- س 249
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 251
- س 251
- س 251
- س 252
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 255
- س 255
- س 255
- س 256
- س 256
- س 256
- س 257
- س 257
- س 257
- س 257
- س 258
- س 258
- س 258
- س 259
- س 259
- س 259
- س 259
- س 260
- س 261
- س 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه قتل عمد یا شبه عمد یا خطاء 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه اعضاء در موارد عمد و شبه عمد و خطاء 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی و شبه عمد و خطاء در مورد سرایت 262
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی یا شبه عمد یا خطاء در مواردی که دیه مقدّره ندارد و باید ارش داد 262
- س 263
- تأجیل ارش جنایات عمدی و شبه عمد و خطاء و لزوم انتخاب یکی از دیات ششگانه 263
- دیه قتل مرد یا زن اهل ذمّه و دیات اعضاء آنها 264
- س 264
- تأدیب زن و فرزند 264
- س 264
- ج 265
- اگر معلّم، شاگرد را به جهت تأدیب بزند 265
- س 266
- ضمان طبیب 266
- س 266
- س 267
- س 267
- مخارج معالجه و سایر هزینههای ناشی از جراحات بر کیست؟ 267
- جنایات و جرائم صبیّ 267
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 269
- تخفیف یا عفو دیه از سهم صغار جایز نیست 269
- س 269
- س 269
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- عاقله 271
- س 271
- س 271
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 273
- س 273
- س 273
- س 273
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 275
- حکم کشتن سگ یا گربه یا پرندگان یا حیوانات دیگر 275
- س 275
- س 276
- س 276
- س 276
- س 276
- مسائل متفرقه دیات 277
- س 277
- س 277
- س 277
- س 278
- س 278
- س 279
- س 279
- س 279
- س 279
- س 280
- س 280
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 282
- س 282
- س 282
- س 282
- س 283
- س 283
- س 283
- س 283
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 285
- س 285
- س 285
- س 286
- س 286
- س 286
- س 286
- س 287
- س 287
- س 288
- س 288
- ج 288
- مسائل قصاص 288
- س 289
- س 289
- س 289
- ج 289
- ج 289
- ج 289
- س 289
- س 289
- ج 289
- ج 289
- ج 290
- ج 290
- س 290
- ج 290
- س 290
- ج 291
- س 291
- ج 291
- ج 291
- س 291
- س 291
- ج 291
- س 291
- س 292
- س 292
- ج 292
- ج 292
- س 292
- س 293
- س 293
- ج 293
- ج 293
- ج 293
- س 293
- ج 293
- ج 293
- س 293
حرکت میکند در حین حرکت دختر ده یازده ساله عمرو ناگهان از در منزل بیرون آمده ماشین او را به دیواری زده و در اثر این تصادف پای دختر شکسته هر قدر پدر آن پسر بچه اصرار کرده که این دختر را پیش دکتر ببریم پدر دختر نگذاشته و شکسته بندی پای دختر را بسته بعد از چند روز معلوم شده که خون پا در اثر محکم بستن از جریان افتاده و بالاخره دختر را پیش چند نفر از دکترهای حاذق بردهاند آنها گفتهاند باید پا را قطع کرد، سرانجام منجر به قطع پا شده، مرقوم فرمائید آیا مخارج معالجات این مدت و دیه پا به عهده زید است یا شکسته بند که حاذق نبوده و یا اشتباه کرده یا بر عهده پدر دختر که مسامحه کرده و نگذاشته بچه را به دکتر ببرند و یا مخارج معالجه و دیه پا بین آنها تقسیم میشود؟
ج
- این مسأله مرافعه لازم دارد جراحتی که به پای دختر وارد شده در صورتی که به واسطه تقصیر خود مصدوم نباشد دیه دارد و امّا قطع پا باید معلوم شود که مستند به مسامحه پدر یا به اشتباه شکسته بند یا به تصادم ماشین بوده است.
س
- فقهاء، در بسیاری از موارد میفرمایند (مورد حکومت است) بفرمایید منظور از حکومت چیست؟
ج
- منظور از حکومت ارش است.
س
- دادگاه که مجرم را به پرداخت دیه در ظرف مدت سه سال محکوم میکند آیا ابتدای مدت از تاریخ فوت، محسوب میشود یا از تاریخ صدور حکم دادگاه؟
ج
- از تاریخ موت، سه دوازده ماه هلالی تمام محسوب میشود.
س
- تاریخ فوت مصدوم یا تاریخ صدور حکم که در سال 61 مثلا بوده تا پایان همان سال 61، یک سال محسوب میگردد یا 365 روز بعد از فوت، یا بعد از صدور حکم دادگاه؟ مستدعی است جواب مرقوم فرمائید.
ج
- قبلا گفته شد که مبدأ سه سال از تاریخ فوت است.
س
- آیا در صدق حلّه، که یکی از دیات ششگانه میباشد یک لنگ و رو دوشی مانند لباس احرام یا یک پیراهن و شلوار از هر جنس کفایت میکند یا خیر؟ توضیح این که سؤال مشتمل بر سه قسمت است 1- هیئت 2- کمیّت 3- جنس لباس.
ج
- هر حلّه دو ثوب است، و اکتفاء به دوخته یا از جنس مخلوط رایج فعلی مشکل است