- س 1
- ج 1
- ودیعه از عقود جایزه است 1
- س 1
- ودیعه (امانت) 1
- ج 1
- ج 1
- س 1
- اگر ودیعه نزد مستودع تلف شود 1
- ج 2
- س 2
- مودع و مستودع باید بالغ و عاقل باشند 2
- س 2
- تعدّی و تفریط 2
- ج 2
- ج 2
- ج 2
- س 2
- ج 3
- ج 3
- س 3
- ج 3
- امانت مالکیّه و امانت شرعیّه 3
- س 3
- س 3
- ج 4
- س 4
- ج 4
- مسائل متفرقه ودیعه 4
- س 4
- ج 5
- س 5
- ج 5
- س 5
- مضاربه و لزوم ایجاب و قبول در آن 6
- س 6
- ج 6
- شرائط صحّت مضاربه 6
- ج 6
- س 6
- ج 6
- ج 7
- ج 7
- س 7
- س 7
- س 7
- س 7
- ج 7
- س 7
- ج 7
- س 8
- مضاربه از عقود جایزه است 8
- ج 8
- س 8
- ج 8
- س 8
- جریان معاطات و فضولیّت در مضاربه و حکم تلف رأس المال در دست عامل 8
- س 8
- ج 8
- ج 8
- ج 9
- س 9
- ج 9
- ج 9
- ج 9
- س 9
- س 9
- ج 9
- س 9
- در مضاربه، خسارت بین مالک و عامل تقسیم نمیشود 9
- مخارج عامل 10
- س 10
- ج 10
- س 10
- ج 10
- مخارجی که عامل حق دارد در سفر از رأس المال بردارد 10
- ج 11
- ج 11
- حکم تلف شدن مقداری از مال مضاربه به سرقت یا ضرر یا غیر اینها 11
- س 11
- حکم ربح در مضاربه فاسده 11
- ج 11
- س 11
- س 11
- س 12
- س 12
- ج 12
- اگر عامل در تجارت نمودن به مال مضاربه تأخیر نماید 12
- ج 12
- س 12
- ج 12
- س 12
- اختلاف بین مالک و عامل 12
- س 13
- س 13
- ج 13
- س 13
- ج 13
- ج 13
- ج 13
- ج 13
- س 13
- جعالهای که نتیجه مضاربه را دارد 13
- ج 14
- س 14
- ج 14
- ج 14
- مضاربه با اسکناس اشکال دارد 14
- س 14
- س 14
- ج 15
- س 15
- مغارسه 16
- ج 16
- س 16
- س 17
- ج 17
- ج 17
- ج 17
- س 17
- ج 18
- س 18
- ج 18
- مزارعه 18
- مساقات 18
- ج 19
- س 20
- مسائل حجر 20
- ج 20
- ج 20
- ج 20
- س 20
- بچّه غیر بالغ محجور است 20
- ج 21
- ج 21
- س 21
- ج 21
- ج 21
- س 21
- س 21
- س 21
- ج 21
- س 21
- س 21
- ج 22
- ج 22
- ج 22
- س 22
- ج 22
- س 22
- ج 22
- س 22
- س 22
- ج 22
- س 22
- احکام سفیه 23
- ج 23
- ج 23
- ج 23
- ج 23
- س 23
- س 23
- س 23
- س 23
- ج 23
- س 23
- ج 24
- س 24
- س 24
- ج 24
- س 24
- ج 24
- ج 24
- ج 24
- س 24
- س 24
- س 24
- ج 25
- س 25
- ج 25
- س 25
- س 25
- ج 25
- احکام مفلّس 25
- ج 25
- س 26
- ج 26
- س 26
- س 26
- س 26
- ج 26
- ج 26
- ج 26
- س 27
- س 27
- س 27
- ج 27
- ج 27
- س 27
- ج 27
- ج 27
- س 27
- ج 27
- ج 28
- س 28
- س 28
- ج 28
- ج 28
- س 28
- ج 28
- س 28
- ج 29
- س 29
- ج 29
- س 29
- ج 30
- س 30
- مسائل متفرقه حجر 31
- س 31
- ج 31
- س 31
- ج 31
- س 31
- س 32
- س 32
- س 32
- س 32
- س 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 33
- س 33
- س 33
- ج 33
- ج 33
- س 33
- س 33
- ج 33
- س 34
- ج 34
- (مسائل حواله) 34
- شرائط صحّت حواله 34
- ج 34
- س 34
- س 34
- ج 35
- س 35
- ج 35
- س 35
- ج 35
- ج 35
- ج 35
- س 35
- ج 35
- س 35
- س 35
- معنی معسر 36
- ج 36
- ج 36
- س 36
- فسخ حواله بعد از قبول آن صحیح نیست مگر در صورت جهل به اعسار محال علیه 36
- س 36
- ج 36
- ج 36
- س 36
- س 36
- ج 36
- س 36
- س 37
- مسائل متفرقه حواله 37
- ج 37
- س 37
- س 37
- س 37
- شرط خیار فسخ در حواله 37
- ج 37
- ج 37
- ج 38
- ج 39
- س 39
- ج 39
- (مسائل کفالت) 39
- س 39
- شرائط صحّت کفالت 39
- ج 39
- س 39
- س 40
- س 40
- عقد کفالت لازم است 40
- ج 40
- وظیفه کفیل در صورت غایب بودن مکفول 40
- س 40
- ج 40
- ج 40
- س 40
- ج 40
- س 41
- س 41
- حکم موردی که کفیل یا مکفول بمیرد 41
- ج 41
- س 41
- ج 41
- س 41
- س 41
- ج 41
- کفیل شدن برای کفیل 41
- مسائل متفرقه کفالت 41
- ج 41
- ج 42
- ج 42
- مسأله 42
- س 42
- ج 42
- ج 42
- س 42
- س 42
- س 42
- ج 43
- ج 43
- س 43
- س 43
- ج 43
- س 44
- وکالت فضولی 44
- مسائل وکالت 44
- س 44
- ج 44
- اگر وکیل بر خلاف مورد وکالت عمل نماید 45
- س 45
- س 45
- س 45
- ج 45
- ج 45
- (وکالت مشروطه) 45
- ج 45
- ج 46
- س 46
- ج 46
- مواردی که وکیل گرفتن در آن صحیح است 46
- ج 46
- س 46
- ج 46
- س 46
- ج 47
- ج 47
- س 47
- س 47
- س 47
- ج 47
- ج 47
- وکیل گرفتن در مرافعات و لواحق آن 47
- س 47
- س 48
- ج 48
- س 48
- س 48
- ج 48
- ج 49
- س 49
- س 49
- وکیل گرفتن در حیازت مباحات 49
- پدر و جدّ طفل در مواردی که ولایت دارند میتوانند وکیل بگیرند 49
- ج 49
- ج 49
- ج 50
- ج 50
- س 50
- س 50
- وکالت سفیه و مفلّس 50
- س 50
- ج 50
- مسائل متفرقه وکالت 51
- س 51
- ج 51
- ج 51
- س 51
- ج 52
- س 52
- س 52
- ج 52
- س 52
- ج 53
- ج 53
- س 53
- ج 54
- (مسائل کفّارات) 54
- ج 54
- س 54
- س 54
- مسأله 55
- س 55
- س 55
- س 55
- ج 55
- مسأله 55
- احکام کفّارات 55
- ج 55
- ج 55
- ج 55
- س 55
- ج 56
- ج 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- س 56
- ج 57
- س 57
- ج 57
- س 57
- ج 57
- ج 57
- س 57
- س 57
- س 58
- س 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- س 58
- س 58
- س 59
- س 59
- موارد وجوب و یا عدم وجوب کفّاره 59
- ج 59
- س 59
- س 59
- س 59
- ج 59
- ج 59
- ج 59
- ج 59
- س 59
- ج 60
- س 60
- ج 60
- س 60
- ج 60
- س 61
- ج 61
- س 61
- س 61
- (مسائل اطعمه و اشربه) 61
- ج 61
- ج 61
- س 62
- س 62
- ج 62
- حکم چیزی که برای انسان مضرّ است 62
- س 62
- ج 62
- ج 62
- س 62
- ج 62
- استعمال تریاک و هروئین و حشیش 63
- ج 63
- ج 63
- س 63
- س 63
- س 63
- ج 63
- مسائل متفرقه اطعمه و اشربه 64
- س 64
- ج 64
- ج 64
- س 64
- س 64
- س 64
- ج 64
- ج 64
- س 64
- ج 64
- س 64
- س 65
- ج 65
- س 65
- س 65
- س 65
- ج 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- ج 65
- ج 66
- س 66
- س 66
- ج 66
- ج 66
- س 66
- ج 66
- ج 66
- س 66
- س 67
- (مسائل احیاء موات و مشترکات) 67
- س 67
- ج 67
- ج 68
- ج 68
- موات بالاصل و بایر 68
- س 68
- س 68
- موات بالعرض 69
- ج 69
- ج 69
- س 69
- س 70
- س 70
- ج 70
- ج 70
- ج 70
- س 70
- احیاء موات 70
- س 71
- س 71
- ج 71
- ج 71
- س 71
- س 72
- ج 72
- ج 72
- س 72
- س 73
- ج 73
- س 73
- ج 73
- س 73
- س 73
- ج 73
- ج 73
- ج 73
- ج 74
- س 74
- س 74
- س 75
- ج 75
- س 75
- ج 75
- احیاء موات و حیازت 76
- ج 76
- س 76
- س 76
- س 76
- ج 76
- ج 76
- ج 77
- س 77
- خرید و فروش زمین موات 77
- س 77
- ج 77
- س 77
- ج 77
- ج 78
- ج 78
- س 78
- س 78
- س 78
- ج 78
- ج 79
- ج 79
- س 79
- وقف نمودن زمین موات 79
- حریم، به احیاء، ملک کسی نمیشود 80
- س 80
- وقف زمین موات پس از احیاء 80
- ج 80
- س 80
- س 80
- س 80
- ج 80
- ج 80
- س 81
- ج 81
- ج 81
- ج 81
- س 81
- ج 81
- س 81
- ج 82
- احیاء موات به چه چیز محقّق میشود 82
- س 82
- ج 83
- س 83
- س 83
- ج 83
- ج 83
- مشترکات 83
- س 83
- ج 84
- س 84
- ج 84
- س 84
- ج 84
- س 84
- س 85
- س 85
- ج 85
- ج 85
- ج 85
- س 85
- ج 86
- ج 86
- س 86
- س 86
- س 86
- ج 87
- س 87
- س 88
- س 88
- ج 88
- ج 88
- ج 88
- س 88
- ج 88
- س 88
- س 89
- ج 89
- ج 89
- س 89
- ج 90
- ج 90
- س 90
- س 90
- ج 90
- س 90
- س 91
- ج 91
- ج 91
- س 91
- س 91
- ج 91
- ج 92
- س 92
- ج 92
- س 92
- ج 92
- س 92
- ج 93
- س 93
- ج 93
- مسأله 93
- س 93
- ج 93
- س 94
- س 94
- س 94
- حکم تصرف در چاههای قنات مخروبه 94
- ج 94
- ج 94
- حریم چاه و قنات 94
- ج 94
- ج 95
- س 95
- ج 95
- ج 95
- س 95
- س 95
- احکام شارع عام 96
- مسأله 96
- س 96
- ج 96
- ج 96
- مسأله 96
- مسأله 96
- س 97
- مسأله 97
- مسأله 97
- س 97
- ج 97
- مسأله 97
- س 98
- س 98
- س 98
- س 98
- ج 98
- ج 98
- ج 98
- ج 98
- س 99
- س 99
- ج 99
- س 99
- ج 99
- ج 99
- ج 99
- س 99
- شارع عامّ شدن به چه چیز محقّق میشود 100
- س 100
- ج 100
- مسأله 100
- س 100
- ج 100
- ج 100
- حریم شارع عامّ 100
- س 101
- س 101
- ج 101
- س 101
- مسائل متفرقه مشترکات 101
- ج 101
- مسأله 101
- رحل به چه چیز صدق میکند 101
- حکم رحل گذاشتن در مسجد 101
- س 102
- ج 102
- ج 102
- ج 102
- س 102
- س 102
- س 103
- س 103
- ج 103
- ج 103
- س 104
- ج 104
- ج 104
- ج 104
- س 104
- ج 105
- س 105
- ج 105
- س 105
- (مسائل لقطه) 105
- ج 105
- س 105
- ج 106
- ج 106
- ج 106
- س 106
- س 106
- س 106
- ج 106
- س 106
- ج 107
- س 107
- ج 107
- س 107
- س 107
- حکم لقطه بینشان 107
- ج 107
- حکم لقطهای که بچّه آن را پیدا کرده 108
- ج 108
- ج 108
- س 108
- س 108
- حکم لقطه در صورت یأس از پیدا شدن صاحب آن 108
- س 108
- ج 108
- ج 109
- ج 109
- ج 109
- س 109
- ج 109
- س 109
- س 109
- س 109
- س 109
- ج 110
- لقطه حیوان 110
- ج 110
- س 110
- ج 110
- س 110
- ج 111
- س 111
- ج 111
- س 111
- ج 111
- س 111
- س 111
- ج 112
- س 112
- س 112
- ج 112
- مسائل متفرقه لقطه 112
- ج 112
- س 112
- ج 113
- ج 113
- س 113
- ج 114
- س 114
- ج 114
- س 114
- س 114
- ج 114
- ج 114
- (مسائل صلح) 114
- س 114
- ج 115
- صلح فضولی 115
- س 115
- ج 115
- س 115
- ایجاب و قبول و صیغه در صلح 115
- س 115
- ج 116
- ج 116
- صلح از عقود لازمه است 116
- ج 116
- س 116
- س 116
- س 116
- ج 116
- س 117
- س 117
- س 117
- ج 117
- ج 117
- س 118
- س 118
- ج 118
- ج 118
- اختیار فسخ در صلح 118
- ج 118
- س 118
- ج 118
- س 119
- ج 119
- ج 119
- س 119
- س 119
- س 120
- ج 120
- س 120
- ج 120
- ج 120
- س 120
- س 121
- س 121
- س 121
- ج 121
- ج 121
- ج 121
- س 122
- س 122
- ج 122
- ج 122
- ج 122
- س 123
- ج 123
- ج 123
- حکم مجهول بودن متعلق صلح 123
- ج 123
- س 123
- س 123
- س 124
- مسائل متفرقه صلح 124
- ج 124
- س 124
- ج 124
- ج 124
- س 124
- س 125
- ج 125
- س 125
- ج 125
- ج 125
- س 125
- س 125
- ج 125
- س 125
- س 126
- ج 126
- ج 126
- س 126
- ج 126
- س 127
- س 127
- ج 127
- س 127
- ج 127
- ج 128
- س 128
- س 128
- ج 128
- ج 129
- ج 130
- ج 130
- س 130
- مسائلی در رهن 130
- س 131
- س 131
- ج 131
- ج 131
- س 131
- ج 131
- س 131
- ج 131
- س 132
- ج 132
- س 132
- ج 132
- (مسائل قضاء و شهادت) 133
- س 133
- احکام دعوی 133
- س 134
- س 134
- س 134
- س 135
- س 135
- س 135
- س 135
- س 136
- س 136
- س 136
- س 137
- س 137
- س 137
- س 137
- س 138
- س 138
- س 138
- س 138
- س 139
- س 140
- س 140
- س 140
- س 140
- س 141
- دعوای غیر بالغ 141
- س 142
- دعوای بر میّت 142
- س 143
- س 143
- دعاوی زوجین 144
- س 144
- س 144
- س 145
- س 145
- س 145
- س 146
- س 146
- س 146
- س 147
- س 147
- س 147
- س 147
- شهادت 147
- ج 147
- ج 147
- ج 148
- س 148
- ج 148
- ج 148
- س 148
- س 148
- س 149
- ج 149
- شهادت بر شهادت 149
- ج 149
- ج 149
- س 149
- احکام و موارد قسم 150
- س 150
- س 150
- ج 150
- س 151
- س 151
- س 151
- س 152
- س 152
- لوث و قسامه 153
- س 153
- س 153
- س 153
- س 153
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 155
- س 155
- س 155
- س 155
- قاضی میتواند بر طبق علم خود حکم کند 155
- س 155
- س 156
- اجرت و یا رشوه گرفتن در قضاوت 156
- مسائل متفرقه قضاء 156
- س 156
- س 156
- س 157
- س 157
- س 157
- س 158
- س 158
- س 158
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 161
- س 161
- س 161
- س 161
- س 162
- س 162
- س 162
- س 162
- ج 163
- س 163
- س 163
- ج 163
- مسائلی مربوط به کفّار اهل کتاب و غیرهم 163
- س 164
- ج 164
- ج 164
- س 164
- ج 164
- س 164
- ج 164
- س 164
- س 164
- س 164
- ج 164
- س 165
- ج 165
- ج 165
- کیفیّت ارث بردن کسانی که در اثر تصادف کشته شدهاند و تقدّم و تأخّر موت آنها معلوم نیست 166
- (مسائل ارث) 166
- س 167
- س 167
- س 168
- س 168
- س 169
- کیفیّت ارث بردن مهدوم علیهم 170
- س 170
- س 170
- س 171
- س 171
- س 172
- س 172
- س 173
- س 173
- حکم ارث پدر و فرزند در موردی که مدتی با هم کار میکردهاند 173
- ارث زوجه 174
- س 174
- س 174
- س 175
- س 176
- س 176
- س 176
- س 177
- س 177
- حمل اگر زنده متولد شود ارث میبرد 177
- ج 177
- س 178
- س 178
- س 178
- ارث بردن از غایب 178
- حبوه 178
- مسائل متفرقه ارث 179
- س 179
- ج 179
- س 180
- س 180
- س 180
- س 181
- س 181
- س 181
- س 182
- س 182
- س 183
- س 183
- س 183
- س 184
- س 184
- س 184
- س 184
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 186
- س 186
- س 187
- س 188
- س 188
- حد زنا با محرم و اکراه به زنا 188
- مسائل حدود 188
- ج 188
- مسأله 188
- س 189
- زنای محصنه 189
- س 189
- س 189
- س 190
- س 190
- احصان زن به چه محقّق میشود 190
- س 190
- س 191
- حکم انکار زنا بعد از اقرار به آن 191
- حدّ قیادت 191
- س 192
- س 192
- س 192
- حدّ قذف 192
- بعض احکام لواط و حدّ آن 193
- س 193
- س 193
- س 193
- ج 194
- حدّ تفخیذ 194
- حکم وطی حیوان و اقرار به آن 194
- س 195
- س 195
- س 195
- س 195
- مورد اجراء حدّ سرقت و لواحق آن 195
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- حدّ مرتدّ 197
- س 197
- س 197
- س 197
- س 198
- س 198
- بعض احکام مرتدّ 198
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 200
- س 200
- س 200
- س 200
- س 201
- س 201
- س 201
- س 201
- اجراء حدّ 202
- س 202
- س 202
- حدّ امر و تحریک بقتل یا امساک برای قتل 202
- س 203
- اجراء حدّ و تعزیر 203
- س 203
- تعزیر 204
- س 204
- س 204
- س 204
- س 205
- س 205
- حکم اجراء حدّ در ملأ عام و ذکر نام متّهم و تخفیف در حدّ و غیرها 205
- حبس (زندان) 205
- س 205
- س 205
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 207
- س 207
- س 208
- س 208
- س 208
- س 208
- تعزیر و لواحق 208
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 212
- مسائل متفرقه حدود 212
- س 212
- س 212
- س 212
- س 213
- س 213
- س 213
- س 213
- س 214
- س 214
- س 214
- س 215
- س 215
- س 215
- س 216
- س 216
- س 216
- قتل عمدی 217
- س 217
- مسائل دیات 217
- س 217
- س 218
- س 218
- س 218
- قتل عمد و شبه عمد و خطا 219
- س 219
- س 220
- س 220
- س 221
- س 221
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 223
- س 223
- س 225
- س 225
- س 226
- قتل خطائی 227
- س 227
- س 227
- س 227
- س 228
- س 228
- س 228
- س 229
- س 229
- س 229
- س 230
- س 230
- س 230
- تصادف ماشینی 230
- س 231
- س 231
- س 232
- س 232
- س 233
- س 233
- س 233
- س 234
- قتل سارق 234
- قتل ولد زنا 234
- س 234
- س 235
- قتلی که موجب دیه نمیشود 235
- دیه قتل در ماههای حرام 235
- س 236
- س 236
- س 236
- س 237
- دفاع موقوف به قتل 237
- س 238
- ملحقات قتل 238
- س 238
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 240
- دیه اعضاء میّت 241
- س 241
- تشریح میّت 241
- ج 241
- ج 241
- دیه سوزاندن میّت 241
- س 242
- دیه سقط جنین 242
- س 243
- س 243
- س 243
- س 243
- س 244
- دیه سقط جنینی که از نطفه حرام است 244
- س 244
- دیه اعضاء 245
- س 245
- س 246
- س 246
- س 246
- س 247
- س 248
- س 248
- س 248
- س 249
- س 249
- س 249
- س 249
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 251
- س 251
- س 251
- س 252
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 255
- س 255
- س 255
- س 256
- س 256
- س 256
- س 257
- س 257
- س 257
- س 257
- س 258
- س 258
- س 258
- س 259
- س 259
- س 259
- س 259
- س 260
- س 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه اعضاء در موارد عمد و شبه عمد و خطاء 261
- س 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه قتل عمد یا شبه عمد یا خطاء 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی و شبه عمد و خطاء در مورد سرایت 262
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی یا شبه عمد یا خطاء در مواردی که دیه مقدّره ندارد و باید ارش داد 262
- س 263
- تأجیل ارش جنایات عمدی و شبه عمد و خطاء و لزوم انتخاب یکی از دیات ششگانه 263
- س 264
- س 264
- دیه قتل مرد یا زن اهل ذمّه و دیات اعضاء آنها 264
- تأدیب زن و فرزند 264
- اگر معلّم، شاگرد را به جهت تأدیب بزند 265
- ج 265
- س 266
- ضمان طبیب 266
- س 266
- س 267
- س 267
- جنایات و جرائم صبیّ 267
- مخارج معالجه و سایر هزینههای ناشی از جراحات بر کیست؟ 267
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 269
- تخفیف یا عفو دیه از سهم صغار جایز نیست 269
- س 269
- س 269
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- عاقله 271
- س 271
- س 271
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 273
- س 273
- س 273
- س 273
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 275
- حکم کشتن سگ یا گربه یا پرندگان یا حیوانات دیگر 275
- س 275
- س 276
- س 276
- س 276
- س 276
- س 277
- مسائل متفرقه دیات 277
- س 277
- س 277
- س 278
- س 278
- س 279
- س 279
- س 279
- س 279
- س 280
- س 280
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 282
- س 282
- س 282
- س 282
- س 283
- س 283
- س 283
- س 283
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 285
- س 285
- س 285
- س 286
- س 286
- س 286
- س 286
- س 287
- س 287
- س 288
- مسائل قصاص 288
- ج 288
- س 288
- س 289
- س 289
- س 289
- ج 289
- ج 289
- ج 289
- س 289
- س 289
- ج 289
- ج 289
- ج 290
- س 290
- ج 290
- س 290
- ج 290
- س 291
- س 291
- ج 291
- ج 291
- ج 291
- س 291
- ج 291
- س 291
- س 292
- ج 292
- س 292
- س 292
- ج 292
- ج 293
- ج 293
- ج 293
- س 293
- ج 293
- س 293
- س 293
- س 293
- ج 293
س
- اگر شخص مکلف مالی را از غیر بالغ و یا مجنون بعنوان ودیعه قبول کند حکمش چیست؟
ج
- شخصی که ودیعه را قبول کرده ضامن است تا مال را به ولیّ غیر بالغ و مجنون اگر ودیعه مال آنها باشد و یا به صاحب مال برساند.
س
- اگر شخص مکلف مالی را بعنوان ودیعه به وسیله طفل و یا مجنون نزد مکلف دیگر ارسال کند و مستودع آن مال را بعنوان ودیعه از طفل و یا مجنون تحویل بگیرد ودیعه صحیح است یا خیر؟
ج
- در فرض سؤال که طفل و مجنون به منزله آلت هستند و ودیعه در حقیقت بین دو نفر کامل واقع شده صحیح است.
امانت مالکیّه و امانت شرعیّه
س
- مستدعی است امانت مالکیّه و امانت شرعیّه را مشروحا بیان فرمائید؟
ج
- امانت مالکیّه آن است که عین با درخواست خود مالک و اذن او نزد کسی گذاشته شود و این بر دو قسم است یکی این که خود عنوان عمل، بالاصاله امانت است مانند ودیعه، دوّم این که عنوان عمل چیز دیگری مثلا رهن یا عاریه یا اجاره یا مضاربه است که در این موارد خود عناوین مذکوره مقصود بالذّات است و به تبع آن، عینی که مورد یکی از این عناوین واقع شده، نزد طرف، امانت است زیرا مالک، حفظ عین را به عهده طرف، گذاشته است و امانت شرعیّة آن است که استیلاء بر عین، با درخواست و اذن مالک نباشد و بر وجه ظلم و عدوان هم تحت اختیار شخص قرار نگرفته بلکه یا قهری بوده مثل این که باد یا سیل آن را داخل ملک شخص نموده بر وجهی که تحت تسلط، و ید او قرار گرفته یا این که خود مالک، عین را تسلیم نموده لکن نه خودش و نه طرفی که آن را گرفته هیچ یک اطلاع نداشتهاند، مثلا صندوقی را انسان خریده و در داخل آن چیزی بوده که فروشنده خبر نداشته یا این که فروشنده و خریدار در موقع تصفیه حساب اشتباه کردهاند و فروشنده زائد بر حق به مشتری داده یا بعکس، و یا این که تحت اختیار قرار دادن عین با اجازه شرع بوده مانند لقطه یا آن چه که از دست دزد یا غاصب بعنوان حسبه (اموری که