- ودیعه از عقود جایزه است 1
- س 1
- اگر ودیعه نزد مستودع تلف شود 1
- ودیعه (امانت) 1
- ج 1
- س 1
- ج 1
- ج 1
- س 1
- س 2
- ج 2
- س 2
- ج 2
- مودع و مستودع باید بالغ و عاقل باشند 2
- ج 2
- ج 2
- تعدّی و تفریط 2
- س 2
- ج 3
- امانت مالکیّه و امانت شرعیّه 3
- س 3
- ج 3
- ج 3
- س 3
- س 3
- ج 4
- ج 4
- س 4
- مسائل متفرقه ودیعه 4
- س 4
- س 5
- س 5
- ج 5
- ج 5
- س 6
- شرائط صحّت مضاربه 6
- ج 6
- ج 6
- مضاربه و لزوم ایجاب و قبول در آن 6
- ج 6
- س 6
- ج 7
- س 7
- س 7
- ج 7
- س 7
- ج 7
- ج 7
- س 7
- س 7
- س 8
- س 8
- ج 8
- جریان معاطات و فضولیّت در مضاربه و حکم تلف رأس المال در دست عامل 8
- ج 8
- س 8
- ج 8
- س 8
- مضاربه از عقود جایزه است 8
- ج 8
- ج 9
- ج 9
- س 9
- س 9
- ج 9
- در مضاربه، خسارت بین مالک و عامل تقسیم نمیشود 9
- ج 9
- س 9
- س 9
- ج 9
- س 10
- مخارجی که عامل حق دارد در سفر از رأس المال بردارد 10
- ج 10
- س 10
- ج 10
- مخارج عامل 10
- ج 11
- حکم تلف شدن مقداری از مال مضاربه به سرقت یا ضرر یا غیر اینها 11
- حکم ربح در مضاربه فاسده 11
- ج 11
- س 11
- ج 11
- س 11
- س 11
- اگر عامل در تجارت نمودن به مال مضاربه تأخیر نماید 12
- س 12
- ج 12
- س 12
- اختلاف بین مالک و عامل 12
- ج 12
- س 12
- ج 12
- س 12
- ج 13
- س 13
- س 13
- ج 13
- س 13
- ج 13
- جعالهای که نتیجه مضاربه را دارد 13
- س 13
- ج 13
- ج 13
- س 14
- ج 14
- س 14
- ج 14
- س 14
- ج 14
- مضاربه با اسکناس اشکال دارد 14
- س 15
- ج 15
- س 16
- ج 16
- مغارسه 16
- س 17
- س 17
- ج 17
- ج 17
- ج 17
- مزارعه 18
- مساقات 18
- ج 18
- ج 18
- س 18
- ج 19
- ج 20
- س 20
- س 20
- ج 20
- بچّه غیر بالغ محجور است 20
- مسائل حجر 20
- ج 20
- ج 21
- س 21
- س 21
- ج 21
- ج 21
- س 21
- س 21
- س 21
- س 21
- ج 21
- ج 21
- س 22
- س 22
- ج 22
- ج 22
- ج 22
- س 22
- س 22
- ج 22
- س 22
- ج 22
- ج 22
- س 23
- ج 23
- ج 23
- س 23
- ج 23
- س 23
- ج 23
- س 23
- ج 23
- احکام سفیه 23
- س 23
- س 24
- ج 24
- س 24
- س 24
- س 24
- ج 24
- ج 24
- س 24
- ج 24
- س 24
- ج 24
- ج 25
- احکام مفلّس 25
- ج 25
- س 25
- ج 25
- س 25
- ج 25
- س 25
- س 26
- ج 26
- ج 26
- س 26
- س 26
- ج 26
- ج 26
- س 26
- ج 27
- س 27
- ج 27
- س 27
- ج 27
- ج 27
- س 27
- س 27
- ج 27
- س 27
- س 28
- ج 28
- ج 28
- س 28
- ج 28
- س 28
- س 28
- ج 28
- س 29
- ج 29
- ج 29
- س 29
- س 30
- ج 30
- س 31
- س 31
- ج 31
- س 31
- مسائل متفرقه حجر 31
- ج 31
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- ج 32
- س 32
- ج 32
- س 32
- س 32
- س 32
- س 32
- س 33
- ج 33
- ج 33
- س 33
- ج 33
- ج 33
- س 33
- س 33
- س 34
- ج 34
- س 34
- شرائط صحّت حواله 34
- س 34
- ج 34
- (مسائل حواله) 34
- ج 35
- س 35
- ج 35
- س 35
- س 35
- ج 35
- ج 35
- س 35
- س 35
- ج 35
- ج 35
- س 36
- س 36
- ج 36
- ج 36
- فسخ حواله بعد از قبول آن صحیح نیست مگر در صورت جهل به اعسار محال علیه 36
- س 36
- س 36
- معنی معسر 36
- ج 36
- ج 36
- س 36
- ج 36
- شرط خیار فسخ در حواله 37
- س 37
- ج 37
- س 37
- ج 37
- س 37
- مسائل متفرقه حواله 37
- س 37
- ج 37
- ج 38
- (مسائل کفالت) 39
- ج 39
- ج 39
- ج 39
- س 39
- شرائط صحّت کفالت 39
- س 39
- س 39
- س 40
- ج 40
- ج 40
- س 40
- س 40
- عقد کفالت لازم است 40
- ج 40
- وظیفه کفیل در صورت غایب بودن مکفول 40
- ج 40
- س 40
- س 41
- ج 41
- س 41
- کفیل شدن برای کفیل 41
- س 41
- ج 41
- ج 41
- مسائل متفرقه کفالت 41
- س 41
- حکم موردی که کفیل یا مکفول بمیرد 41
- ج 41
- س 41
- ج 42
- ج 42
- س 42
- س 42
- ج 42
- س 42
- مسأله 42
- ج 42
- س 42
- ج 43
- ج 43
- س 43
- ج 43
- س 43
- مسائل وکالت 44
- وکالت فضولی 44
- س 44
- س 44
- ج 44
- س 45
- ج 45
- اگر وکیل بر خلاف مورد وکالت عمل نماید 45
- س 45
- (وکالت مشروطه) 45
- ج 45
- س 45
- ج 45
- ج 46
- ج 46
- مواردی که وکیل گرفتن در آن صحیح است 46
- ج 46
- س 46
- س 46
- ج 46
- س 46
- س 47
- وکیل گرفتن در مرافعات و لواحق آن 47
- س 47
- ج 47
- س 47
- ج 47
- ج 47
- ج 47
- س 47
- ج 48
- س 48
- س 48
- س 48
- ج 48
- س 49
- س 49
- ج 49
- وکیل گرفتن در حیازت مباحات 49
- ج 49
- ج 49
- پدر و جدّ طفل در مواردی که ولایت دارند میتوانند وکیل بگیرند 49
- س 50
- وکالت سفیه و مفلّس 50
- ج 50
- س 50
- ج 50
- س 50
- ج 50
- ج 51
- س 51
- ج 51
- س 51
- مسائل متفرقه وکالت 51
- س 52
- س 52
- ج 52
- ج 52
- س 52
- ج 53
- س 53
- ج 53
- س 54
- س 54
- ج 54
- (مسائل کفّارات) 54
- ج 54
- مسأله 55
- س 55
- س 55
- ج 55
- ج 55
- احکام کفّارات 55
- س 55
- مسأله 55
- ج 55
- ج 55
- س 55
- س 56
- ج 56
- س 56
- س 56
- ج 56
- س 56
- س 56
- س 56
- ج 56
- ج 56
- ج 56
- ج 57
- س 57
- س 57
- ج 57
- ج 57
- س 57
- س 57
- ج 57
- س 58
- ج 58
- س 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- ج 58
- س 58
- س 58
- ج 59
- ج 59
- س 59
- ج 59
- س 59
- ج 59
- موارد وجوب و یا عدم وجوب کفّاره 59
- س 59
- س 59
- س 59
- ج 59
- س 59
- س 60
- ج 60
- ج 60
- ج 60
- س 60
- ج 61
- س 61
- س 61
- س 61
- ج 61
- ج 61
- (مسائل اطعمه و اشربه) 61
- ج 62
- س 62
- حکم چیزی که برای انسان مضرّ است 62
- ج 62
- ج 62
- ج 62
- س 62
- س 62
- س 62
- ج 63
- استعمال تریاک و هروئین و حشیش 63
- ج 63
- س 63
- س 63
- س 63
- ج 63
- ج 64
- ج 64
- س 64
- ج 64
- س 64
- ج 64
- س 64
- مسائل متفرقه اطعمه و اشربه 64
- س 64
- س 64
- س 64
- ج 64
- ج 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- س 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- س 65
- ج 65
- ج 65
- ج 66
- س 66
- ج 66
- س 66
- ج 66
- ج 66
- س 66
- ج 66
- س 66
- س 67
- ج 67
- س 67
- (مسائل احیاء موات و مشترکات) 67
- ج 68
- س 68
- س 68
- ج 68
- موات بالاصل و بایر 68
- س 69
- ج 69
- موات بالعرض 69
- ج 69
- احیاء موات 70
- س 70
- ج 70
- ج 70
- ج 70
- س 70
- س 70
- ج 71
- س 71
- س 71
- ج 71
- س 71
- ج 72
- ج 72
- س 72
- س 72
- ج 73
- س 73
- س 73
- ج 73
- س 73
- ج 73
- ج 73
- ج 73
- س 73
- ج 74
- س 74
- س 74
- ج 75
- س 75
- س 75
- ج 75
- س 76
- س 76
- احیاء موات و حیازت 76
- ج 76
- ج 76
- ج 76
- س 76
- س 77
- ج 77
- ج 77
- خرید و فروش زمین موات 77
- س 77
- ج 77
- س 77
- ج 78
- س 78
- س 78
- س 78
- ج 78
- ج 78
- ج 79
- س 79
- وقف نمودن زمین موات 79
- ج 79
- س 80
- ج 80
- س 80
- حریم، به احیاء، ملک کسی نمیشود 80
- ج 80
- س 80
- ج 80
- س 80
- وقف زمین موات پس از احیاء 80
- ج 81
- ج 81
- ج 81
- ج 81
- س 81
- س 81
- س 81
- س 82
- ج 82
- احیاء موات به چه چیز محقّق میشود 82
- س 83
- ج 83
- ج 83
- مشترکات 83
- س 83
- س 83
- ج 83
- س 84
- س 84
- ج 84
- ج 84
- س 84
- ج 84
- س 85
- ج 85
- س 85
- ج 85
- ج 85
- س 85
- س 86
- ج 86
- ج 86
- س 86
- س 86
- س 87
- ج 87
- ج 88
- ج 88
- س 88
- ج 88
- س 88
- ج 88
- س 88
- س 88
- ج 89
- س 89
- س 89
- ج 89
- س 90
- س 90
- ج 90
- س 90
- ج 90
- ج 90
- ج 91
- س 91
- ج 91
- س 91
- س 91
- ج 91
- ج 92
- س 92
- ج 92
- س 92
- س 92
- ج 92
- ج 93
- مسأله 93
- ج 93
- س 93
- س 93
- ج 93
- س 94
- ج 94
- س 94
- ج 94
- حکم تصرف در چاههای قنات مخروبه 94
- حریم چاه و قنات 94
- س 94
- ج 94
- س 95
- س 95
- ج 95
- ج 95
- ج 95
- س 95
- ج 96
- مسأله 96
- احکام شارع عام 96
- مسأله 96
- مسأله 96
- ج 96
- س 96
- مسأله 97
- س 97
- مسأله 97
- ج 97
- مسأله 97
- س 97
- س 98
- ج 98
- س 98
- ج 98
- س 98
- ج 98
- س 98
- ج 98
- ج 99
- س 99
- ج 99
- س 99
- ج 99
- س 99
- س 99
- ج 99
- س 100
- شارع عامّ شدن به چه چیز محقّق میشود 100
- س 100
- ج 100
- مسأله 100
- ج 100
- حریم شارع عامّ 100
- ج 100
- مسائل متفرقه مشترکات 101
- ج 101
- س 101
- ج 101
- س 101
- حکم رحل گذاشتن در مسجد 101
- مسأله 101
- س 101
- رحل به چه چیز صدق میکند 101
- ج 102
- س 102
- ج 102
- ج 102
- س 102
- س 102
- ج 103
- ج 103
- س 103
- س 103
- ج 104
- س 104
- س 104
- ج 104
- ج 104
- ج 105
- س 105
- س 105
- ج 105
- (مسائل لقطه) 105
- ج 105
- س 105
- ج 106
- س 106
- س 106
- ج 106
- ج 106
- س 106
- ج 106
- س 106
- س 107
- حکم لقطه بینشان 107
- س 107
- ج 107
- ج 107
- س 107
- ج 107
- س 108
- س 108
- ج 108
- حکم لقطهای که بچّه آن را پیدا کرده 108
- س 108
- حکم لقطه در صورت یأس از پیدا شدن صاحب آن 108
- ج 108
- ج 108
- س 109
- س 109
- ج 109
- س 109
- ج 109
- س 109
- ج 109
- ج 109
- س 109
- ج 110
- س 110
- ج 110
- س 110
- لقطه حیوان 110
- ج 110
- س 111
- ج 111
- س 111
- س 111
- س 111
- ج 111
- ج 111
- ج 112
- مسائل متفرقه لقطه 112
- س 112
- ج 112
- س 112
- ج 112
- س 112
- ج 113
- ج 113
- س 113
- س 114
- ج 114
- ج 114
- ج 114
- س 114
- س 114
- ج 114
- (مسائل صلح) 114
- س 114
- ج 115
- ایجاب و قبول و صیغه در صلح 115
- س 115
- س 115
- صلح فضولی 115
- س 115
- ج 115
- ج 116
- س 116
- س 116
- صلح از عقود لازمه است 116
- ج 116
- س 116
- ج 116
- ج 116
- ج 117
- س 117
- س 117
- ج 117
- س 117
- ج 118
- س 118
- س 118
- اختیار فسخ در صلح 118
- ج 118
- ج 118
- س 118
- ج 118
- ج 119
- ج 119
- س 119
- س 119
- س 119
- س 120
- ج 120
- ج 120
- س 120
- ج 120
- س 120
- ج 121
- س 121
- ج 121
- س 121
- ج 121
- س 121
- ج 122
- ج 122
- س 122
- س 122
- ج 122
- ج 123
- ج 123
- س 123
- ج 123
- س 123
- س 123
- حکم مجهول بودن متعلق صلح 123
- س 124
- مسائل متفرقه صلح 124
- س 124
- ج 124
- ج 124
- س 124
- ج 124
- ج 125
- س 125
- س 125
- س 125
- ج 125
- س 125
- ج 125
- ج 125
- س 125
- س 126
- س 126
- ج 126
- ج 126
- ج 126
- ج 127
- ج 127
- س 127
- س 127
- س 127
- س 128
- ج 128
- ج 128
- س 128
- ج 129
- ج 130
- مسائلی در رهن 130
- س 130
- ج 130
- س 131
- س 131
- ج 131
- ج 131
- س 131
- ج 131
- س 131
- ج 131
- س 132
- ج 132
- ج 132
- س 132
- س 133
- احکام دعوی 133
- (مسائل قضاء و شهادت) 133
- س 134
- س 134
- س 134
- س 135
- س 135
- س 135
- س 135
- س 136
- س 136
- س 136
- س 137
- س 137
- س 137
- س 137
- س 138
- س 138
- س 138
- س 138
- س 139
- س 140
- س 140
- س 140
- س 140
- س 141
- دعوای غیر بالغ 141
- دعوای بر میّت 142
- س 142
- س 143
- س 143
- س 144
- س 144
- دعاوی زوجین 144
- س 145
- س 145
- س 145
- س 146
- س 146
- س 146
- س 147
- س 147
- شهادت 147
- ج 147
- س 147
- ج 147
- س 147
- س 148
- س 148
- ج 148
- ج 148
- س 148
- ج 148
- ج 149
- شهادت بر شهادت 149
- ج 149
- س 149
- س 149
- ج 149
- ج 150
- احکام و موارد قسم 150
- س 150
- س 150
- س 151
- س 151
- س 151
- س 152
- س 152
- لوث و قسامه 153
- س 153
- س 153
- س 153
- س 153
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 154
- س 155
- س 155
- قاضی میتواند بر طبق علم خود حکم کند 155
- س 155
- س 155
- س 155
- س 156
- مسائل متفرقه قضاء 156
- س 156
- س 156
- اجرت و یا رشوه گرفتن در قضاوت 156
- س 157
- س 157
- س 157
- س 158
- س 158
- س 158
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 159
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 160
- س 161
- س 161
- س 161
- س 161
- س 162
- س 162
- س 162
- س 162
- س 163
- س 163
- ج 163
- مسائلی مربوط به کفّار اهل کتاب و غیرهم 163
- ج 163
- س 164
- ج 164
- س 164
- س 164
- ج 164
- س 164
- ج 164
- س 164
- ج 164
- س 164
- ج 164
- س 165
- ج 165
- ج 165
- کیفیّت ارث بردن کسانی که در اثر تصادف کشته شدهاند و تقدّم و تأخّر موت آنها معلوم نیست 166
- (مسائل ارث) 166
- س 167
- س 167
- س 168
- س 168
- س 169
- س 170
- کیفیّت ارث بردن مهدوم علیهم 170
- س 170
- س 171
- س 171
- س 172
- س 172
- س 173
- س 173
- حکم ارث پدر و فرزند در موردی که مدتی با هم کار میکردهاند 173
- س 174
- ارث زوجه 174
- س 174
- س 175
- س 176
- س 176
- س 176
- حمل اگر زنده متولد شود ارث میبرد 177
- ج 177
- س 177
- س 177
- ارث بردن از غایب 178
- س 178
- س 178
- حبوه 178
- س 178
- ج 179
- س 179
- مسائل متفرقه ارث 179
- س 180
- س 180
- س 180
- س 181
- س 181
- س 181
- س 182
- س 182
- س 183
- س 183
- س 183
- س 184
- س 184
- س 184
- س 184
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 185
- س 186
- س 186
- س 187
- س 188
- ج 188
- حد زنا با محرم و اکراه به زنا 188
- مسائل حدود 188
- س 188
- مسأله 188
- س 189
- س 189
- زنای محصنه 189
- س 189
- احصان زن به چه محقّق میشود 190
- س 190
- س 190
- س 190
- س 191
- حدّ قیادت 191
- حکم انکار زنا بعد از اقرار به آن 191
- س 192
- س 192
- حدّ قذف 192
- س 192
- س 193
- بعض احکام لواط و حدّ آن 193
- س 193
- س 193
- حدّ تفخیذ 194
- ج 194
- حکم وطی حیوان و اقرار به آن 194
- س 195
- مورد اجراء حدّ سرقت و لواحق آن 195
- س 195
- س 195
- س 195
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- س 196
- حدّ مرتدّ 197
- س 197
- س 197
- س 197
- س 198
- بعض احکام مرتدّ 198
- س 198
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 199
- س 200
- س 200
- س 200
- س 200
- س 201
- س 201
- س 201
- س 201
- س 202
- اجراء حدّ 202
- حدّ امر و تحریک بقتل یا امساک برای قتل 202
- س 202
- س 203
- اجراء حدّ و تعزیر 203
- س 203
- س 204
- س 204
- س 204
- تعزیر 204
- س 205
- س 205
- س 205
- س 205
- حکم اجراء حدّ در ملأ عام و ذکر نام متّهم و تخفیف در حدّ و غیرها 205
- حبس (زندان) 205
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 206
- س 207
- س 207
- س 208
- تعزیر و لواحق 208
- س 208
- س 208
- س 208
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 209
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 210
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 211
- س 212
- مسائل متفرقه حدود 212
- س 212
- س 212
- س 212
- س 213
- س 213
- س 213
- س 213
- س 214
- س 214
- س 214
- س 215
- س 215
- س 215
- س 216
- س 216
- س 216
- مسائل دیات 217
- قتل عمدی 217
- س 217
- س 217
- س 218
- س 218
- س 218
- س 219
- قتل عمد و شبه عمد و خطا 219
- س 220
- س 220
- س 221
- س 221
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 222
- س 223
- س 223
- س 225
- س 225
- س 226
- س 227
- س 227
- س 227
- قتل خطائی 227
- س 228
- س 228
- س 228
- س 229
- س 229
- س 229
- س 230
- س 230
- تصادف ماشینی 230
- س 230
- س 231
- س 231
- س 232
- س 232
- س 233
- س 233
- س 233
- قتل سارق 234
- س 234
- س 234
- قتل ولد زنا 234
- دیه قتل در ماههای حرام 235
- س 235
- قتلی که موجب دیه نمیشود 235
- س 236
- س 236
- س 236
- س 237
- دفاع موقوف به قتل 237
- س 238
- س 238
- ملحقات قتل 238
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 239
- س 240
- دیه اعضاء میّت 241
- ج 241
- س 241
- دیه سوزاندن میّت 241
- تشریح میّت 241
- ج 241
- س 242
- دیه سقط جنین 242
- س 243
- س 243
- س 243
- س 243
- س 244
- س 244
- دیه سقط جنینی که از نطفه حرام است 244
- س 245
- دیه اعضاء 245
- س 246
- س 246
- س 246
- س 247
- س 248
- س 248
- س 248
- س 249
- س 249
- س 249
- س 249
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 250
- س 251
- س 251
- س 251
- س 252
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 253
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 254
- س 255
- س 255
- س 255
- س 256
- س 256
- س 256
- س 257
- س 257
- س 257
- س 257
- س 258
- س 258
- س 258
- س 259
- س 259
- س 259
- س 259
- س 260
- مدت و نحوه پرداخت دیه قتل عمد یا شبه عمد یا خطاء 261
- س 261
- س 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه اعضاء در موارد عمد و شبه عمد و خطاء 261
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی یا شبه عمد یا خطاء در مواردی که دیه مقدّره ندارد و باید ارش داد 262
- مدت و نحوه پرداخت دیه جراحات عمدی و شبه عمد و خطاء در مورد سرایت 262
- س 263
- تأجیل ارش جنایات عمدی و شبه عمد و خطاء و لزوم انتخاب یکی از دیات ششگانه 263
- تأدیب زن و فرزند 264
- دیه قتل مرد یا زن اهل ذمّه و دیات اعضاء آنها 264
- س 264
- س 264
- ج 265
- اگر معلّم، شاگرد را به جهت تأدیب بزند 265
- س 266
- س 266
- ضمان طبیب 266
- مخارج معالجه و سایر هزینههای ناشی از جراحات بر کیست؟ 267
- س 267
- س 267
- جنایات و جرائم صبیّ 267
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 268
- س 269
- س 269
- تخفیف یا عفو دیه از سهم صغار جایز نیست 269
- س 269
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- س 270
- عاقله 271
- س 271
- س 271
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 272
- س 273
- س 273
- س 273
- س 273
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- س 274
- حکم کشتن سگ یا گربه یا پرندگان یا حیوانات دیگر 275
- س 275
- س 275
- س 276
- س 276
- س 276
- س 276
- س 277
- س 277
- س 277
- مسائل متفرقه دیات 277
- س 278
- س 278
- س 279
- س 279
- س 279
- س 279
- س 280
- س 280
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 281
- س 282
- س 282
- س 282
- س 282
- س 283
- س 283
- س 283
- س 283
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 284
- س 285
- س 285
- س 285
- س 286
- س 286
- س 286
- س 286
- س 287
- س 287
- س 288
- س 288
- مسائل قصاص 288
- ج 288
- ج 289
- ج 289
- س 289
- ج 289
- س 289
- ج 289
- س 289
- س 289
- س 289
- ج 289
- س 290
- ج 290
- ج 290
- ج 290
- س 290
- س 291
- س 291
- ج 291
- ج 291
- س 291
- س 291
- ج 291
- ج 291
- س 292
- ج 292
- س 292
- س 292
- ج 292
- س 293
- ج 293
- ج 293
- ج 293
- س 293
- س 293
- ج 293
- س 293
- ج 293
س
- اگر شخص مکلف مالی را از غیر بالغ و یا مجنون بعنوان ودیعه قبول کند حکمش چیست؟
ج
- شخصی که ودیعه را قبول کرده ضامن است تا مال را به ولیّ غیر بالغ و مجنون اگر ودیعه مال آنها باشد و یا به صاحب مال برساند.
س
- اگر شخص مکلف مالی را بعنوان ودیعه به وسیله طفل و یا مجنون نزد مکلف دیگر ارسال کند و مستودع آن مال را بعنوان ودیعه از طفل و یا مجنون تحویل بگیرد ودیعه صحیح است یا خیر؟
ج
- در فرض سؤال که طفل و مجنون به منزله آلت هستند و ودیعه در حقیقت بین دو نفر کامل واقع شده صحیح است.
امانت مالکیّه و امانت شرعیّه
س
- مستدعی است امانت مالکیّه و امانت شرعیّه را مشروحا بیان فرمائید؟
ج
- امانت مالکیّه آن است که عین با درخواست خود مالک و اذن او نزد کسی گذاشته شود و این بر دو قسم است یکی این که خود عنوان عمل، بالاصاله امانت است مانند ودیعه، دوّم این که عنوان عمل چیز دیگری مثلا رهن یا عاریه یا اجاره یا مضاربه است که در این موارد خود عناوین مذکوره مقصود بالذّات است و به تبع آن، عینی که مورد یکی از این عناوین واقع شده، نزد طرف، امانت است زیرا مالک، حفظ عین را به عهده طرف، گذاشته است و امانت شرعیّة آن است که استیلاء بر عین، با درخواست و اذن مالک نباشد و بر وجه ظلم و عدوان هم تحت اختیار شخص قرار نگرفته بلکه یا قهری بوده مثل این که باد یا سیل آن را داخل ملک شخص نموده بر وجهی که تحت تسلط، و ید او قرار گرفته یا این که خود مالک، عین را تسلیم نموده لکن نه خودش و نه طرفی که آن را گرفته هیچ یک اطلاع نداشتهاند، مثلا صندوقی را انسان خریده و در داخل آن چیزی بوده که فروشنده خبر نداشته یا این که فروشنده و خریدار در موقع تصفیه حساب اشتباه کردهاند و فروشنده زائد بر حق به مشتری داده یا بعکس، و یا این که تحت اختیار قرار دادن عین با اجازه شرع بوده مانند لقطه یا آن چه که از دست دزد یا غاصب بعنوان حسبه (اموری که