مجمع المسائل - جلد سوم‌ صفحه 58

محاسبه نموده و پرداخت کرده در حال حاضر که متوجه مسأله شده چه باید بکند؟

ج‌

‌- باید مجدّدا کفّاره را از گندم یا نان بپردازد.

س‌

‌- کسانی که روزه ماه مبارک رمضان را در اثر بیماری یا عارضه دیگری افطار و تا رمضان آینده قدرت روزه گرفتن را ندارند و یا دارند مسامحه می‌نمایند و بایستی کفّاره بدهند آیا می‌توانند پس از ماه رمضان کفّاره را بدهند یا بایستی صبر کنند تا ماه رمضان آینده کفّاره بدهند؟

ج‌

‌- در فرض مذکور که روزه را با عذر افطار کرده باید صبر کند تا ماه مبارک بعد اگر قضای آن را در این بین نگرفت آن وقت کفّاره جهت ترک و تأخیر لازم است.

س‌

‌- تتابع شهرین که در صوم کفّاره واجب است بچه نحو است؟

ج‌

‌- در تتابع شهرین کفایت می‌کند که تمام ماه اوّل و یک روز از ماه دوّم متتابعا انجام شود.

س‌

‌- در ایامی که تتابع لازم است چنانچه با عذر افطار کند آیا تتابع بهم می‌خورد و واجب است دوباره روزه دو ماه شروع شود یا خیر؟

ج‌

‌- اگر افطار بدون عذر باشد مضرّ به تتابع است ولی اگر به جهت عذری باشد مانند اکراه و یا اضطرار و یا عروض مرض و یا حیض و نفاس، مضرّ به تتابع نیست و از جمله اعذار است سفری که در اثناء، به جهت ضرورتی واقع شود نه سفر اختیاری که آن مضرّ به تتابع است و از جمله اعذار است نسیان نیّت صوم، تا موقعی که وقت نیّت فوت شود به این که نسیان تا بعد از زوال ادامه پیدا کند و هم چنین است حکم اگر صوم دیگری بی‌اختیار متخلّل شود مثل این که نسیان کند و صوم دیگری را نیّت کند و بعد از زوال متذکر شود و از جمله اعذار است موردی که قبل از وجوب صوم شهرین نذر کرده مثلا هر پنجشنبه روزه بگیرد که در این صورت تخلّل صوم نذری روز پنجشنبه مضرّ به تتابع نیست.

س‌

‌- اگر در صوم شهرین از وسط ماه شروع کند و هر دو ماه و یا یکی از آنها کمتر از سی روز باشد تکلیف چیست؟

ج‌

‌- در فرض سؤال تکمیل ماه اوّل از ماه دوّم از ماه سوّم کافی است اعم‌ّ از این که هر دو ماه تمام باشند و یا هر دو ناقص و یا مختلفین.