درسنامه با قرآن در مکه و مدینه صفحه 123

5. انتخاب نوع جریمه

دست مجرم را در انتخاب نوع جریمه (قربانی، اطعام، روزه) باز بگذاریم و شرایط مالی و توان جسمی او را نادیده نگیریم «فجزاء مثل ما قتل ... او عدل ذلک صیاماً».(1) 6. کیفر قانون شکنی

کیفر قانون شکنی به قدری سنگین است که اطعام شصت فقیر یا گرفتن شصت روزه تنها گوشه‌ای از آن است نه تمام آن «لیذوق».(2) 7. ترتیب در کفارات

آیا میان کفارات سه گانه ترتیب وجود دارد یا خیر یعنی با امکان کفاره اول و دوم می‌تواند کفاره سومی را اختیار کند این سؤالی است که پاسخش را باید از روایات استفاده کرده و کلمه (او) بیش از تردید را نمی‌رساندالبته از انجا که طعام مسکین را کفاره نامید سپس معادل آن را روزه معتبر دانست خالی از اشعار به ترتیب نیست.(3) 8. مکان مجاز برای قربانی

اطراف کعبه تنها مکان مجاز برای قربانی کردن کفاره صید است «هدیاً بالغ الکعبة». امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «من وجب علیه هدی فی احرامه فله ان ینحره حیث شاء الافداء الصّید فانّ اللَّه یقول «هدیاً بالغ الکعبة»».(4) 9. فلسفه تحریم صید در حال احرام

می‌دانیم که حج و عمره از عباداتی است که انسان را از جهان ماده جدا کرده و در محیطی مملو از معنویت فرو می‌برد. تعینات زندگی مادی، جنگ و جدال‌ها، خصومت‌ها،

1- تفسیر نمونه/ ج 3/ ص 167
2- تفسیر نور/ ج 3/ ص 167
3- المیزان/ ج 6/ ص 221؛ روح المعانی/ ج 7/ ص 27
4- راهنما/ ج 4/ ص 586؛ کافی/ ج 4/ ص 384؛ تفسیر برهان/ ج 1/ ص 504