درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 114

7. حنوط

امامیه؛ بعد از غسل، واجب است میت را حنوط کنند؛ یعنی به مساجد سبعه او کافور بمالند ولی حنوط مُحرم جایز نیست و ادخال کافور در چشم وبینی و گوش میت کراهت دارد.

مذاهب چهارگانه (جز مالکیه)؛ تطیّب سر و لحیه میت، پس از غسل به خوشبو کننده‌ای غیر از زعفران مندوب است. همچنین طیب و خوشبو کننده را برای اعضای سجده قرار دادن و بر چشم‌ها و گوش‌ها و زیر بغل نهادن مندوب است و افضل آن است که کافور باشد، مشروط به این که میت مُحرم نباشد. (1)یادآوری:

1. برای فقه امامیه خوشبو کردن میت با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر مکروه است ولی مستحب است کافور را با مقداری از تربت قبر امام حسین علیه السلام مخلوط کنند.

2. به جز مالکیه سایر مذاهب اربعه، بخور دادن نزد میت را مندوب می‌شمرند یعنی خوشبو کردن فضا با آتش زدن مواد معطر؛ مانند عود، ولی در مذهب اهل‌بیت علیهم السلام بخور ثابت نیست. (2)

8. همگن و همسان بودن غاسل‌

مذاهب اسلامی؛ همگن و مانند بودن غسل دهنده در جنسیت با میت شرط است. بر مردان غسل دادن میتِ زن و بر زنان غسل دادن میتِ مرد جایز نیست. (3)

1- الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 431؛ الفقه السنه، ج 1، ص 378؛ عروه‌الوثقی، ج 1، ص 378؛ الفقه علی المذاهب الأربعه و مذهب اهل البیت علیهم السلام، ج 1، صص 652 و 651
2- تذکرة الفقها، ج 1، صص 392- 390؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 652 و 651
3- الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 429 و 428؛ فقه السنه، ج 1، ص 379؛ تذکرة الفقها، ج 1، صص 375- 360؛ العروةالوثقی، ج 1، ص 383