درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 120

یادآوری:

مذاهبی که نماز بر میت را مشروط به حضورمیت می‌دانند، نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر نجاشی را ناشی از خصوصیت مورد می‌شمارند و و آن را به سایر موارد سرایت نمی‌دهند. (1)

5. قرار دادن جنازه در برابر نمازگزار

مذاهب اسلامی (جز مالکیه)؛ میت را باید در برابر نمازگزاران قرار دهند. قرار دادن میت در برابر نمازگزار به گونه‌ای که در وسط میت مرد و در برابر منکب میت زن قرار گیرد لازم نیست ولی مندوب است. (2)

6. قرار دادن میت بر زمین‌

امامیه و حنبلیه و حنفیه؛ میت باید بر زمین قرار گیرد و هنگام نماز بر دوش یا دست مردم یا روی حیوان نباشد.

شافعیه و مالکیه؛ نماز بر میت را در حالی که میت بر حیوان قرار دارد یا بر دست‌ها یا دوش مردم است، جایز می‌شمرند. (3)یادآوری:

به فتوای امامیه، نباید بین جنازه و نمازگزار حایل وجود داشته باشد و فاصله مُفرط نیز نباشد. همچنین هیچ کدام از نمازگزار و میت بالاتر از دیگری نباشند.

1- الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 442؛ فقه السنه، ج 1، ص 392؛ تذکرة الفقها، ج 2، صص 28 و 27؛ العروةالوثقی، ج 1، صص 429 و 428
2- الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 442؛ العروةالوثقی، ج 1، صص 429 و 428؛ الفقه علی المذاهب الأربعه و مذاهب اهل البیت علیهم السلام، ج 1، صص 671 و 670
3- همان‌