درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 296

در منا خوانده شود ولی در مذهب امامیه مستحب است (غیر از امام و امیر الحاج)، محرمی پیش از نماز ظهر و عصر از مکه خارج نشود. اما مستحب است امام نماز ظهر و عصر ترویه را در منا به جا آورد.

2. همچنین طبق مذهب امامیه، مستحب است زائر از مقام ابراهیم یا حِجر اسماعیل احرام ببندد.

3. احمد بن حنبل معتقد است: امام روز هفتم خطبه نمی‌خواند.

2. قطع تلبیه در احرام حج‌

امامیه؛ هنگام ظهر روز عرفه، به نظر مشهور امامیه، افراد محرم باید لبیک را قطع کنند.

فقهای چهارگانه (جز مالکیه)؛ تا زمان رمی جمره عقبه در روز عید قربان، لبیک را تکرار می‌کند.

مالکیه؛ هنگام ظهر روز عرفه، تلبیه را قطع می‌کند، ولی کسی که در عرفه محرم شده باشد تا رمی جمره عقبه تکرار می‌کند. (1)

وقوف در عرفات‌

1. زمان وقوف در عرفات‌

امامیه؛ عرفات دو نوع وقوف دارد: 1. وقوف اختیاری؛ از ظهر تا غروب روز عرفه، وقوف برای یک لحظه و این یک لحظه در عرفات «رکن» حج است و بقیّه آن «واجب» می‌باشد. 2. وقوف اضطراری؛ مقداری از شب عید قربان.

حنبلیه؛ از فجر روز نهم تا فجر روز عید قربان. وقوف مقداری از این زمان در عرفه