درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 298

یادآوری:

این گونه مسائل؛ از نکات اساسی در مناسک حج است و ابعاد سیاسی حج را به خوبی آشکار می‌کند. اگرچه از وظایف حکومت اسلامی است و از مسائل فقه سیاسی محسوب می‌شود و جزو وظایف فردی نمی‌باشد.

3. قصر یا تمام بودن نماز امام و سایر حجاج در عرفات‌

امامیه؛ مانند دیگر موارد است؛ اگر امام یا حجّاج مقیم مکه هستند، مانند دیگر مقیمان مکه، نماز را تمام می‌خوانند و اگر امام یا حجاج مسافرند، مانند سایر مسافرین نماز را قصر می‌خوانند.

حنبلیه؛ نماز قصر در عرفه سنت است.

حنفیه و شافعیه؛ اگر امام مقیم مکه است، او و تمامی مردم؛ اعم از مسافر و مقیم نماز را تمام می‌خوانند ولی اگر امام مسافر است؛ مانند دیگر مسافران، قصر می‌خوانند و اما مقیمان مکه تمام می‌خوانند.

مالکیه؛ نماز قصر در عرفه سنّت است؛ خواه مقیم باشد، خواه مسافر. (1)

4. جمع نماز ظهر و عصر در عرفات‌

امامیه؛ مانند سایر ایّام، جمع میان این دو نماز جایز است؛ منفرد باشد یا با امام.

حنبلیه، شافعیه و مالکیه؛ برخلاف سایر ایام، جمع این دو نماز جایز است؛ منفرد باشد یا با امام.

حنفیه؛ برخلاف دیگر ایام، اگر نماز را با امام بخواند، جمع جایز است و در صورت