درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 299

صفحه 299

فرادی جایز نیست.

5. نماز جمعه در عرفات‌

امامیه؛ حکم سایر جمعه‌های طول سال را دارد که با وجود شرایط، می‌توانند آن را اقامه کنند.

حنبلیه؛ اگر امیرالحاج والی مکه باشد، در صورت مصادف شدن عرفه با جمعه، باید نمازجمعه اقامه کند.

حنفیه؛ اگر نماز امیر الحاج تمام است، در صورت مصادف شدن عرفه با جمعه، باید نمازجمعه اقامه کند.

شافعیه و مالکیه؛ اگر عرفه با جمعه مصادف شود، نماز جمعه در عرفات خوانده نمی‌شود و همان خطبه‌های عرفه و نمازی که امام با حجاج اقامه می‌کند، جای نمازجمعه محسوب می‌شود، مگر این که امام از اهل عرفه باشد. (1)

6. مستحبات وقوف در عرفات‌

در بیشتر مستحبات و آداب وقوف در عرفات، مذاهب اسلامی اتفاق نظریه دارند؛ مانند طهارت از حدث و مشغول بودن به ذکر و تهلیل و تحمید و ثنای الهی و فرستادن صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و زیاد دعا خواندن، اگرچه از جهت حجم و کمیت و کیفیت، مستحباتی که در فقه امامیه آمده و ادعیه و نمازها و اذکاری که در متون فقهی و روایی امامیه مندرج است، به هیچ وجه قابل قیاس با متون فقهی مذاهب اربعه اهل سنت نیست. کافی است مقایسه شود آن‌چه در فقه مذاهب اهل سنت آمده، با دعای عرفه حضرت سیدالشهدا علیه السلام و دعای عرفه صحیفه سجادیه، تا غنای معنوی و معرفتی و توحیدی مذهب اهل بیت علیهم السلام آشکار


1- فقه السنه، ج 1، ص 525؛ بدایةالمجتهد، ج 1، ص 349؛ جامع‌الخلاف والوفاق، ص 56؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 599- 597؛ تذکرة الفقها، ج 8، صص 179 و 178
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه