درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 318

یا مستحب) باید حلق کند. (1)

2. زمان حلق یا تقصیر

امامیه؛ به احتیاط واجب یا مستحب مُحرم باید در روز عید حلق کند و آن را به تأخیر نیندازد.

حنبلیه؛ تأخیر حلق از ایام نحر جایز است.

حنفیه؛ حلق باید در ایام نحر باشد و در صورت تأخیر از آن، باید گوسفند کفاره دهد.

شافعیه؛ تأخیر حلق از ایام نحر جایز است.

مالکیه؛ حلق باید در ایام نحر انجام گیرد. (2)

3. مکان حلق یا تقصیر

امامیه؛ محل حلق و تقصیر منا است و اختیاراً حلق و تقصیر در غیر منا جایز نیست.

مذاهب چهارگانه؛ در مورد مکان حلق و تقصیر، منا را شرط نمی‌دانند و معتقدند همین که در حرم باشد کفایت می‌کند. (3)یادآوری:

به نظر امامیه، اگر مُحرم از منا بدون حلق و تقصیر بیرون رفت، برای انجام حلق یا تقصیر باید به منا برگردد و چنانچه امکان بازگشت نبود، باید در همان‌جا حلق یا تقصیر کند

1- مناسک محشی، صص 446 و 445؛ المقنع لابن قدامه (فقه حنبلی)، بدائع الصنائع (فقه حنفی)، المهذب (فقه شافعی)، الکافی) فی فقه اهل المدینه (فقه مالکی)، المصادر الفقهیه، ج 11، ص 974 و ص 899 و ج 10، صص 66 و 65 و ص 503، فقه السنه، ج 1، صص 540 و 539
2- مناسک محشی، ص 447؛ الروضةالبهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، ج 1، صص 561- 539؛ فقه‌السنه، ج 1، ص 40؛ بدائع الصنائع فقه حنفی، الکافی لابن قدامه فقه حنبلی، المصادرالفقهیه، ج 10، ص 67
3- مناسک محشی، ص 449، مختلف الشیعه، ج 4، ص 303؛ فقه السنه، ج 1، ص 540؛ الفقه علی المذاهب الخمسه، ج 1، ص 374