درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 51

4. آب قلیل‌

مذاهب اسلامی (جز مالکیه)؛ آب قلیل به مجرد ملاقات با نجس، متنجس می‌شود، اگرچه یکی از اوصاف سه‌گانه‌اش متغیر نشده باشد و اما از نظر مالکیه گذشت که آب، قلیل و کثیر ندارد. (1)

مطهّرات‌

1. آب مطلق‌

مذاهب اسلامی؛ آب مطلق- جمیع اصنافش- طاهر و مطهّر از حدث و خبث می‌باشد. (2)سید مرتضی رحمه الله از فقهای امامیه نیز مانند علمای عامه ازاله خبث با آب مضاف را مجاز می‌شمرد. (3)

2. آب مضاف‌

مذاهب اسلامی؛ آب مضاف یا آب مقیّد در مقابل آب مطلق، آبی است که با چیزی مانند گِل آمیخته یا از چیزی مانند گُل و میوه گرفته شده باشد. به اتفاق علمای اسلامی، به جز حنفیه، آب مضاف طاهر است، ولی رفع حدث و ازاله خبث نمی‌کند، ولی حنفیه آب مضاف را مانند آب مطلق مطهّر می‌دانند، اگرچه به نظر آن‌ها ازاله نجاست با گلاب به خاطر

1- تذکرة الفقها، ج 1، صص 22- 18؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 42؛ الفقه علی المذاهب الخمسه، ج 1، صص 47 و 46؛ فقه‌السنه، ج 1، صص 15 و 14
2- تذکرة الفقها، ج 1، صص 12 و 11؛ بدائع الصنایع فقه حنفی، المصادرالفقهیه، ج 1، ص 206؛ المهذب فقه شافعی، عمده‌الفقه فقه حنبلی، المصادرالفقهیه، ج 2، صص 683 و 867؛ بدایة المجتهد، ج 1، ص 71
3- تذکرة الفقها، ج 1، ص 33