درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 53

یادآوری:

فقهای امامیه سوزاندن را با عنوان «استحاله» آورده‌اند و آن را یکی از مطهّرات دانسته‌اند. (1)

5. آفتاب‌

امامیه؛ زمین، ساختمان و چیزهایی که در آن به کار رفته است؛ مانند در و پنجره و درخت و گیاه، با شرایطی، به وسیله آفتاب پاک می‌شود.

حنبلیه؛ آفتاب مطلقاً مطهّر نیست.

حنفیه؛ مانند امامیه- با شرایطی- آفتاب را مطهّر می‌دانند.

شافعیه؛ در قول قدیم آفتاب را مطهّر می‌دانست ولی در قول جدید آن را مطهّر نمی‌داند.

مالکیه؛ مانند حنبلیه و شافعیه آفتاب را مطهّر نمی‌دانند. (2)

6. زمین‌

امامیه؛ زمین با شرایطی، کف پا و کف کفش را پاک می‌کند.

حنبلیه؛ مطهّر نیست.

حنفیه؛ مانند امامیه زمین را با شرایطی مطهّر می‌دانند.

شافعیه و مالکیه؛ زمین مطهّر نیست. (3)

1- تذکرة الفقها، ج 1، صص 75 و 74؛ تحریرالوسیله، ج 1، ص 126؛ العروةالوثقی، ج 1، صص 132 و 133؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 30
2- العروةالوثقی، ج 1، ص 129؛ تحریرالوسیله، ج 1، ص 125؛ تذکرة الفقها، ج 1، صص 76 و 75؛ الهدایه فقه حنفی، المصادرالفقهیه، ج 1، ص 261؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 28
3- تذکرة الفقها، ج 1، ص 79؛ الهدایه فقه حنفی، المصادرالفقهیه، ج 1، ص 260؛ الفقه علی المذاهب الخمسه، ج 1، ص 65؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 28؛ فقه‌السنه، ج 1، صص 23 و 22