درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 60

اجزای روح‌دار و بدون روح فرقی نمی‌گذارد. (1)یادآوری:

1. در قولی دیگر از شافعی، تفصیل میان اجزای دارای روح و بدون روح پذیرفته شده است.

2. تفصیل ذکر شده در نظر مذاهب اسلامی در مورد غیر سگ و خوک است.

3. در این که کدام جزء بدن دارای روح است و کدام جزء دارای روح نیست؛ مانند استخوان، میان مذاهب اختلاف است.

10. شراب‌

مذاهب اسلامی؛ شراب و هر مایع مست کننده، به اتفاق مذاهب اسلامی نجس است، اگرچه از برخی قدمای امامیه؛ مانند صدوق و ابن عقیل و نیز از برخی از اهل سنت و طبق یکی از اقوال شافعی، نقل شده است که آن را پاک دانسته‌اند. (2)

11. فقّاع‌

امامیه؛ فقّاع و آب جو، همچون خمر است، هم در حرمت و هم در نجاست.

مذاهب چهارگانه؛ فقهای اهل سنت، همچنان که شرب فقّاع را حرام نمی‌دانند، آن را نجس هم نمی‌شمرند و حکم به طهارت آن می‌دهند. (3)

1- تذکرة الفقها، ج 1، صص 65- 62؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 18 و 17؛ فقه السنه، ج 1، ص 17
2- تذکرة الفقها، ج 1، صص 65 و 64؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 22 و 21؛ فقه السنه، ج 1، ص 21
3- تذکرة الفقها، ج 1، ص 65