درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 71

صفحه 71

یادآوری:

ابن عقیل، از فقهای امامیه نیز خون استحاضه را ناقض وضو نشمرده است. (1)

6. مسّ عورت‌

امامیه؛ دست زدن به عورتین (قُبُل یا دُبُر) مطلقاً- برای زنان و مردان- موجب نقض وضو نیست.

حنبلیه؛ مسّ عورتینِ خود یا دیگری، زن یا مرد، اگر با باطن کف باشد ناقض وضو است.

حنفیه؛ مسّ عورت ولو از روی شهوت ناقض وضو نیست لیکن اگر زن انگشت، پنبه و مانند آن را داخل فرج خود کند، وضویش باطل می‌شود.

شافعیه؛ مانند حنبلیه گفته‌اند مسّ عورتین خود یا دیگری، زن یا مرد، اگر با باطن و کف دست باشد، ناقض وضو است.

مالکیه؛ مسّ قُبُلِ خود، با کف دست، تنها برای مردان ناقض وضو است ولی مسّ دُبُر مطلقاً و مسّ فرج برای زنان ناقض وضو نیست.

یادآوری:

از فقهای امامیه، شیخ صدوق مسّ باطن قُبُل (برای مردان) و دُبُر با انگشتان را ناقض وضو شمرده است. (2)

7. لمس‌

امامیه؛ لمس بدن دیگری مطلقاً موجب بطلان وضو نیست.


1- تذکرة الفقها، ج 1، صص 105- 104؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 115
2- تذکرة الفقها، ج 1، صص 111- 107؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 79- 77؛ فقه السنه، ج 1، ص 39؛ الخلاف، ج 1، صص 23 و 22
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه