درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 78

به نظر شافعیه، حنفیه و مالکیه، مسح بر عمامه، در صورت عذر داشتن جایز است. (1)

7. مسح پاها

امامیه؛ پاها باید با رطوبت باقیمانده در دست‌ها مسح شود و شستن به جای مسح باطل است.

مذاهب چهارگانه؛ واجب است پاها شسته شود. این فتوا بر مبنای آن است که در آیه وضو: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ» (مائده: 6)، واژه «أرجلکم» عطف بر «أیدیکم» باشد. (2)

8. مسح پا با داشتن حایل‌

امامیه؛ مسح باید بر خودِ پا باشد. پس اگر حایلی در پا باشد مانند جوراب و کفش و ...

باطل است.

مذاهب چهارگانه؛ مسح بر خُفّ (نوعی چکمه به نام موزه) و ساتر جایز است و در این صورت، اموری مانند جنابت و کندن خفّ (به جز مالکیه)، گشتن یک شبانه روز برای مقیم و سه شبانه‌روز برای مسافر تنها مسح را باطل می‌کند. (3)

1- تذکرة الفقها، ج 1، صص 164 و 163؛ الفقه السنه، ج 1، ص 32؛ الفقه علی المذاهب الخمسه، ج 1، ص 82؛ بدائع الصنائع فقه حنفی، الکافی لابن‌قدامه فقه حنبلی المصادر الفقهیه، ج 1، ص 21 و ج 2، ص 933
2- تذکرة الفقها، ج 1، صص 170- 168؛ فقه السنه، ج 1، صص 33- 32؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 53؛ بدائع الصنائع فقه حنفی المصادر الفقهیه، ج 1، صص 22 و 21
3- تذکرة الفقها، ج 1، صص 174- 172؛ الخلاف، ج 1، ص 18؛ بدائع الصنائع فقه حنفی، الکافی لابن قدامه فقه حنبلی، المصادرالفقهیه، ج 1، صص 32- 25 و ج 2، ص 929؛ فقه السنه، ج 1، صص 47- 44؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 129- 118