درسنامه درآمدی بر فقه مقارن صفحه 99

می‌شود و حکم آن‌ها را دارد. (1)

احکام نفاس‌

1. تعریف نفاس‌

امامیه و مالکیه؛ خونی که هنگام ولادت یا بعد از آن بر اثر ولادت فرزند از زن خارج می‌شود، نفاس است ولی خون قبل از ولادت نفاس نیست.

حنبلیه؛ خونی که تا دو- سه روز پیش از زایمان، با وجود نشانه، مانند درد زایمان، مشاهده می‌شود و همچنین خونی که هنگام ولادت فرزند و پس از آن خارج می‌گردد، خون نفاس است.

حنفیه؛ خونی که پس از تولد کامل یا بیشترِ فرزند خارج می‌شود نفاس است ولی خونی که پیش از تولد یا کمتر فرزند خارج می‌شود نفاس نیست.

شافعیه؛ خون پس از تولد کامل فرزند نفاس است ولی خون قبل از تولد کامل او، ولو بیشتر کودک هم متولد شده باشد نفاس نیست. (2)

2. اقلّ نفاس‌

مذاهب اسلامی؛ برای اقلّ نفاس و کمترین مدّت آن، حدّی وجود ندارد و ممکن است نفاس تنها یک لحظه باشد. بنابراین، پس از تولد نوزاد، اگر زن یک لحظه خونی ببیند و سپس آن خون قطع شود، نفاس محقق گشته و تمام شده است. (3)

1- همان‌
2- تذکرة الفقها، ج 1، ص 235؛ العروة الوثقی، ج 1، ص 359؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، صص 116 و 115؛ فقه السنه، ج 1، ص 63؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج 1، صص 103 و 102
3- تذکرة الفقها، ج 1، ص 236؛ العروة الوثقی، ج 1، ص 360؛ الفقه علی المذاهب الأربعه، ج 1، ص 116؛ فقه السنه، ج 1، ص 63؛ تحریر الوسیله، ج 1، صص 62 و 61