جامع شتات جلد 1 صفحه 100

باشد یا مثل آن نماز صحیح است.

172- سوال:

172- سوال: با چکمه یا کفش، نماز کردن چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: با چکمه ضرر ندارد، و لکن با کفش و هر چیزی که پشت پا را بپوشاند و ساق نداشته باشد نماز نکند.

173- سوال:

173- سوال: آیا ستره (1)، رفع کراهت جمیع مکروهات مثل انسان مواجه، و باب مفتوح و نار مضرمه و امثال آنها را می کند یا منحصر است از برای ماره و عبور.؟ و آیا به وضع مهر، چنانکه عادت شده رفع کراهت می شود چنانکه گفته اند مثل کومه ای از تراب -؟ یا باید که سوای مهر، مثل عنزه (2) یا غیر آن باشد؟

جواب:

جواب: از تتبع اخبار، ظاهر می شود که تشریع ستره تأدیب است از برای نفس، هر چند در ظاهر چنین مینماید که حکمت در آن رفع ضرر ماره باشد، و لکن بعد از تأمل معلوم می شود که مراد از ضرر ماره و عبور آن اعم از ایذای ماره است او را به مزاحمت و مماسه جسمانی و از مخالطه و مشاغله خیال وخاطر ومتوجه شدن قلب به سوی او. و از اینجا منقدح می شود که مراد، تذکر و تأدیب نفس است از مخاطره ماسوی الله، و از اینجاست که مستحب است. یعنی هر چند ایمن از ماره باشد. پس از اینجا معلوم شد که کراهتی که ناشی از حصول شواغل باشد از امور مذکوره در سؤال، رفع نمی شود، لکن این معنی منافی آن نیست که کراهت از جهت خصوصیات دیگر باقی بماند مثل تشبه به عبده آتش پرستان در توجه به نار مضرمه. و هرگاه دانستی که غرض تذکر نفس است، پس به هر چه بشود خوب است، هر چند به خطی باشد عرضی یا هلالی. ودور نیست که به گذاشتن مهر هم حاصل است، ولکن هر چه اقوی و ارفع و اردع باشد بهتر خواهد بود.

174- سوال:

174- سوال: در نیت سجده تلاوت قرآن، بعضی فرموده اند نزد " هوی به سجده " است و بعضی گفته اند بعد از وضع جبهه است به مسجد. رأی شریف را بیان فرمایند. .