جامع شتات جلد 1 صفحه 103

181- سوال:

181- سوال: میت را که به روی تخته غسل میدهند و فوطه میت و دست غسال به تبعیت پاک شدن میت، آنها هم پاک میشوند یا نه؟

جواب:

جواب: بلی، همگی به تبعیت پاک میشوند، بلکه می گوییم که پاک شدن آنها نه محض تبعیت است، بلکه به جهت شرعی و صدق شستن بر آنها، بلی آنچه مستفاد می شود از حکمها هر فضلیت غسل میت با جامه، بر میآید که فشردن جامه در اینجا ساقط است و عصر لازم نیست در اینجا.

182 -سوال:

182 -سوال: در نماز میت، پنج تکبیر واجب است، یا دعا هم واجب است؟ و اگر دعا هم واجب باشد دعای بخصوص دارد یا هر دعایی که باشد؟ نماز میت را به پیشنماز میتوان اقتدا کرد و عدالت پیشنماز در نماز میت شرط است یا نه؟

جواب:

جواب: پنج تکبیر واجب است به اجماع علما، ودعا هم واجب است بنا بر مشهور و اقوی، و در دعا هم باید که بعد از تکبیر اول، شهادتین را بگوید و بعد از تکبیر دوم، صلوات بر محمد وآل محمد وبعد از تکبیر سوم، دعا به مؤمنین ومؤمنات، وبعد از تکبیر چهارم دعا به میت وبعد از تکبیر پنجم دعایی واجب نیست واقل واجب به همین می شود که بعد از تکبیر اول، بگوید: " اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله " وبعد از تکبیر دوم: " اللهم صل علی محمد وآل محمد " و بعد از تکبیر سوم بگوید: " اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات " وبعد از چهارم: " اللهم اغفر لهذا المیت ". وبه جماعت کردن مستحب است و اظهر این است که در امام، عدالت شرط است ودر دعا بهتر آن است که آنچه بخصوص وارد شده بخواند.

183 -سوال:

183 -سوال: در اراضی مبتله بعد از رمیم شدن، ظاهرا خلافی نباشد در جواز نبش، بلکه گاه هست که واجب می شود. آیا چنین است؟ و آیا احدی از مجتهدین، حدی از برای رمیم شدن نقل فرموده اند؟ مثل ثلثین سنه، یا اربعین سنه؟ یا همگی موکول به عرف فرموده اند؟

جواب:

جواب: ظاهرا موکول است به عرف و رجوع به اهل خبره. و مختلف می شود این به اختلاف خاکها و هواها در بلاد، و مرجع در این خصوص، ظن است و هرگاه به ظن رمیم