جامع شتات جلد 1 صفحه 136

شرایط احکام ضروریه نماز و روزه را هیچنمی دانسته، آیا در صورت مزبوره بر ولد مزبور واجب اقت که نماز و روزه پدر را قضا نماید تا هنگام برائت ذمه، اصالتا ونیابتا یا نه؟

جواب:

جواب: هر چند مشهور علما، واجب میدانند قضای هر نماز و روزه [ را ] که از پدر، فوت شده باشد و ظاهر این است که آنچه بر وجه غیر صحیح به عمل آمده به منزله فوت است، ولکن اظهر در نزد حقیر، وجوب همان عبادتی است که به سبب عذری فوت شده باشد مثل مرض و سفر وامثال آن، ح البته ابراء ذمه والد، امری است مرغوب ومطلوب، لکن وجوب این معلوم نیست در هر عبادتی.

254 -سوال:

254 -سوال: هرگاه مصلی شک نماید در رکعت آخر نماز ظهر و رکعت اول نماز عصر وندغند که رکعت مزبوره از آخر نماز ظهر است یا از اول نماز عصر، چه کند؟

جواب:

جواب: بنا را به ظهر گذارد وبعد عصر را بکند.

255- سوال:

255- سوال: هرگاه شک واقع شود فیما بین رکعت آخر نماز مغرب و رکعت اول نماز عشا یا فیمابین رکعت آخر یکی از فرایض ورکعت اول یکی از نوافل چه کند؟

جواب:

جواب: در همه اینها بنا را بر اول بگذارد وتمام کند وشروع در ثانی کند. وتوهم اینکه این داخل در شک در رکعات مغرب باشد، بی وجه است.

256-سوال:

256-سوال: هرگاه تشهد رکعت آخر، از فرایض سهو شود و بعد از سلام، به خاطرش آید، در صورت منافی، بعد از سلام و عدم منافی، هر دو صورت را بیان فرمایند.

جواب:

جواب: هرگاه منافی به عمل نیامده به خاطرش آید، تشهد را به عنوان قضا بجا آورد وسجده سهو هم از برای سهو تشهد بکند، و همچنین هرگاه منافی به عمل آمده واگر حدث به عمل آمده، احوط این است که وضو بسازد وقضا کند.

257-سوال:

257-سوال: هر گاه قبل از رکوع به خاطر آورد که دو سجده در نماز ترک شده است، نهایت نمی داند که از کدام رکعت است یا این که دو سجده مذکوره از دو رکعت ترک شده، است یا از یک رکعت؟

جواب:

جواب: هر گاه یقین کند که دو سجده با هم فوت شده از یک رکعت، ولکن نداند که از رکعت اولی فوت شده یا از رکعت ثانیه، ظاهر این است که بنابر این گذارد که از