جامع شتات جلد 1 صفحه 142

1- بلغار: چرم رنگین خوشبو.

2- کشف: کشو: روکش: روکش طلائی.

3- الیجه: الاجه: آلاجا: (ترکی، به معنای ابلق: ابلقی): پارچه راه راهی که با دست میبافتند واز آن بالاپوش درست میکردند.

4- قصب: پارچه نرمی که از کتان خاص میبافتند. گویا از پوکه نرم توی لوله های نی (نی: قصب) بدان مخلوط میکرده اند.

حریر متصل، به قدر ساتر عورت شود، آن الیجه را جامه نمایند، با آن نماز میتوان نمود یا نه؟

جواب:

جواب: اظهر صحت نماز است مگر آنکه همان مقدار در جامه چنان اتفاق افتد که پس وپیش (هر دو) را ساتر باشد.

273- سوال:

273- سوال: فاضلی در بلدی نماز جمعه میکرد وفاضل دیگر وارد آن شهر شد و او هم نماز جمعه می کند وسعی دارد که نماز جمعه را او بکند و هر دو فاضل در یک شهر، نماز جمعه را میکنند، آیا نماز فاضل قدیمی صحیح است یا جدیدی؟ ونماز مأمومین از دو فرقه چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: اولا غالب این است بسیار دور است که چنین دو نفری هر دو عادل باشند، ثانیا باید دانست که کدام قابلیت جمعه کردن دارند، هر کدام قابلیت ندارند باید او را واگذاشت ونماز کردن با او صحیح نیست واگر بکند هم اخلال به جمعه دیگری نمیرساند و بر فرضی که هر دو عادل باشند وقابل باشند باید هر دو در یکجا جمع شوند ویک جمعه بجا آرند، یا اینکه از یکدیگر جدا شوند وبه قدر یک فرسخ و هر دو بکنند. پس هرگاه اتفاق افتاد که دو شخص عادل قابل، هر دو نماز جمعه کردند، پس اگر هر دو، به یک دفعه شروع در نماز کردند، نماز هر دو باطل است (وشروع، به تکبیر احرام متحقق می شود نه به خطبه) وبعد از بطلان هر دو، پس اگر وقت جمعه باقی است باید اعاده کنند جمعه ای بر وجه صحیح، یعنی همه به یکی اقتدا کنند، یا دور شوند به قدر یک فرسخ واگر وقت، باقی نیست همگی اعاده ظهر کنند. و هر گاه یکی از آنها قبل از دیگری شروع کرد نماز اولی صحیح است و دوم باطل. واما این سخن، خوب است هر گاه بداند پیش می کند در حال کردن. و هر گاه بداند که دیگری در این شهر می کند واین هم بکند واز باب اتفاق نماز او پیش واقع شود، معلوم نیست که کافی باشد، بلکه در صورت دانستن اینکه در شهر دیگری نماز می کند با وجود علم به سبقت هم، صحت، خالی از اشکال نیست، چون هر دو مأمورند به