جامع شتات جلد 1 صفحه 153

حمد را در نمییابد قرائت را ترک کند ومتابعت امام کند.

294- سوال:

294- سوال: آیا مأموم در بین رکوعات نماز زلزله ملحق به امام می تواند شد یا نه؟ وبر تقدیر جواز به چه نحو تمام نماید؟

جواب:

جواب: هر گاه رکوع اول را با امام در نیابد آن رکعت از او فوت شده، ولکن افضل این است که باقی رکوعات را به امام بکند با سجود و بعد از آنکه امام برخاست اقتدا کند ویک رکعت را با او بکند ورکعت دیگر را با خود بکند و هر یک از رکوعها، رکن نماز است.

295- سوال:

295- سوال: شک رکوعات نماز زلزله به منزله شک در افعال است یا شک در رکعات است؟

جواب:

جواب: به منزله شک در رکوع است، مگر در شک ما بین رکوع پنجم وششم که میگردد به شک میان یک رکعت ودو رکعت ونماز باطل می شود.

296- سوال:

296- سوال: نماز زلزله در هر زمینی که واقع شده بر اهل همان واجب است یا بر هر کسی که زلزله را شنیده است، هر چند در آن زمین نباشد.

جواب:

جواب: ظاهر این است که بر اهل همان زمین واجب است نه غیر آن، چنانکه مقتضای عقل وتبادر از اخبار وعلتی که مستفاد می شود از آنها. که آن حصول خوف و فزع است.

297- سوال:

297- سوال: هر گاه مستحبات نماز، بر وجه فاسد واقع شود، مثل اینکه فقره ای را غلط بخواند یا اینکه العیاذ بالله در کیفیت قرائت آن فقره سمعه نماید آیا نماز صحیح است به اعتبار اینکه جزء ماهیت وشرط آن نیست یا باطل است به اعتبار تعلق نهی به خارج مقارن واو موجب فساد است؟

جواب:

جواب: هر گاه غلط بخواند در حکم کلام آدمیین می شود که عمد آن به دو حرف یا زیاده باطل است وسهو آن موجب سجده سهو و هرگاه قصد ریا وسمعه کند، پس در آن اشکال است، زیرا که هر چند از ذکر مطلوب در نماز محسوب نیست به سبب فقد نیت ولیکن داخل مطلق ذکر می شود، پس باطل نباشد وچون متبادر از ذکر قرآن ودعایی