جامع شتات جلد 1 صفحه 47

بر آن جاری کنند سه مرتبه وغساله آن که در ته تنور جمع می شود بعد از آن، گل را اگر خواهند بیرون بیاورند به نحوی که به تنور بر نخورد.

46- سوال:

46- سوال: در بدن انسان، گویا بالذات دهنیه وچربی که هست، خصوصا در حشفه به تطهیر و وضو و غسل مضر است یا نه؟

جواب:

جواب: مضر نیست.

47- سوال:

47- سوال: هر گاه به جراحت کسی پیش از قطع شدن خون وتطهیر خون، خاکی یا دوایی بریزند وقت تطهیر ووضو وغسل هر گاه ازاله آن بدون جرح وخون آمدن ممکن نباشد آیا از بالای آن آب بریزد پاک می شود و وضو وغسل درست است یا باید جراحت را جدید نمود؟ -؟

جواب:

جواب: هر گاه آن خاک یا دوا با خون، جوشیده و متداخل شده تطهیر آن صورتی ندارد. پس اگر ممکن باشد بدون جرحی ازاله آن در حمام یا آب گرم که ضرری نرسد، ازاله کند و تطهیر کند و اگر ممکن نشود بدون ضرر، بر روی آن چیزی بچسباند که پاک باشد وجبیره کند و هر گاه جبیره هم ممکن نباشد تیمم کند.

48- سوال:

48- سوال: هر گاه سوزنی مثلا یا خاری به بدن برخورد و به گوشت یا پوست فرو رود وآن را بیرون کشد. آیا سوراخ جای آن در حکم باطن است یا ظاهر که باید به آنجا باز به سوزن آب غسل و وضو رابرساند، و هر گاه خار کذا در آنجا بشکند وقدری از آن در آنجا بماند بیرون آوردن لازم است یا نه؟

جواب:

جواب: این سئوالات علامت وسواس است. امثال چنین سوراخها باطن وظاهری در آن معتبر نیست. همان ظاهر را بشوید کافی است و در آن کاوش نکند وبیرون آوردن خار ضرور نیست وبدون آن هم وضو وغسل صحیح است.

49- سوال:

49- سوال: هر گاه شخصی در جایی از بدنش که به چشم دیده نمی شود مظنه جراحتی داشته ودست بر آن موضع گذاشته، خون آلود بیند یا اخبارش نمایند که یقین به نجاست آن موضع به هم رساند، آیا یقین به قطع خون آن موضع به چه نحو به هم رساند؟ باز به دست گذاشتن وبی خون دیدن یا به اخباج یک طفلی یا یک زن یا بیشتر یا عدلین باید یا