جامع شتات جلد 1 صفحه 63

1- مراد از لفظ " همین " معنای انحصاری " فقط " یا " تنها " است. همانطور که در مقدمه کتاب گفته شد مرحوم میرزا این لفظ را وگاهی لفظ " همان " را بدین معنی بکار میبرد.

است، بلکه بطلان نیز احوط است ودر صحرایی که ضرر به صاحب نرسد باکی نیست (1) والله العالم.

81- سوال:

81- سوال: هر گاه در وضو، سه کف آب بریزد بر رو، یا دست ویک دافعه بشوید ضرر داجد یا نه؟

جواب:

جواب: هر گاه هر یک از غرفه ها شستن تمام عضو به عمل نمیآید باکی نیست. آنچه حرام است سه بار شستن هر یک از رو، ودستهاست.

82- سوال:

82- سوال: با نجاست غیر مسری، داخل مسجد شدن چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: هر گاه آن نجاست به زمین میرسد داخل نکند، هر چند خشک باشد و هر گاه به زمین مسجد نمیرسد باکی نیست.

83- سوال:

83- سوال: فضله پرستوک، پاک است یا نه؟ وچون در مساجد، خانه می کند، خانه او را خراب میتوان کرد؟ وبچه او را میتوان کشت یا نه؟

جواب:

جواب: فضله آن پاک است وخانه او را خراب نکنند ومراعات او را منظور داشته باشند.

84- سوال:

84- سوال: غسل ترتیبی را در میان آب میتوان کرد، به این نحو که سر را بشوید و پای راست را از آب بیرون آورد وطرف راست را به آب فرو برد وطرف چپ را باز به طریق طرف راست معمول دارد و همچنین غسل صحیح است یا نه؟

جواب:

جواب: اظهر صحت است وبهتر آن است که به طریق شایع متعارف بشوید، هر چند این هم صحیح است.

-85 سوال:

-85 سوال: تعارف هست که در بعضی اماکن، انگور را با آب و سرکه در ظرف نموده، آن را " حلالی " میگویند وبعد از گرم شدن هوا، خمر می شود وبعد از آن، سرکه می شود. بنا بر قول به نجاست خمر، آیا بعد از سرکه شدن، دلیل طهارت آن آب وسرکه قدیمی متنجس، چه چیز است؟ .