جامع شتات جلد 1 صفحه 75

- 100 سوال:

- 100 سوال: در مسالک گفته است که اگر مسح تکرار شود، بعضی گفته اند اثم است وبعضی گفته اند حرام است اگر اعتقاد مشروعیت آن داشته باشد. فرق میانه این دو قول، چه چیز است؟

جواب:

جواب: فرق، واضح است. آیا نمیبینی که می گوییم در میان نماز، حرف زدن حرام است و گناه است واین امری نیست که کسی اعتقاد شرعیه و عبادت بودن آن را داشته باشد تا داخل بدعت شود. و می گوییم که تکتیف، یعنی دست راست بر روی دست چپ گذاشتن در حال نماز، بدعت است واعتقاد شرعیه آن حرام است، پس غرض آنکه گفته است حرام است دوبار مسح کشیدن، یعنی خواه اعتقاد بکنی که عبادت است یا نه، این، مثل حرف زدن است در حال نماز و غرض آنکه گفته است حرام است، هرگاه اعتقاد شرعیه داشته باشد، این است که هر گاه این را از باب تکتیف عبادت دانی حرام است والا فلا.

101- سوال:

101- سوال: در فوطه غصبی غسل میتوان کرد یا نه؟

جواب:

جواب: این، فعل حرامی است، و لکن بطلان غسل معلوم نیست و احوط اجتناب است.

102- سوال:

102- سوال: در میان غسل، اعضای سابقه خشک مانده باشد. دست مالیدن کافی است، یا باید غسل را از سر بگیرد؟

جواب:

جواب: هرگاه به دست مالیدن، آب بر آن عضو، جاری می شود، هر چند اقل مسمای جریان باشد، کافی است و لکن هر عضوی که از شق دیگر بدن که بعد از آن عضو خشک مانده، باید بشوید وشسته باشد، یا دو مرتبه بشوید. مثل آنکه بازوی دست راست او، قدری خشک مانده بود و بعد از آن که نصف طرف چپ را شسته دانست که بازوی راست خشک مانده بود، با قد بازوی راست را بشوید وتمام طرف چپ را هم بشوید، خواه عضو طرف چپ شسته شده یا نشسته.

103 -سوال:

103 -سوال: غسل ارتماسی وغسل ترتیبی را در میان " آب تا کمر " میتوان کرد یا نه؟

جواب:

جواب: بلی، میتوان. هرگاه آب غسل به همه اعضا برسد، یعنی در صورت ارتماسی، پای خود را از زیر آب از زمین جدا کند که آب به کف پا برسد و همچنین در ترتیبی، که