جامع شتات جلد 1 صفحه 89

1- وسائل: ج 4 ص 999 باب وجوب الصلوه علی محمد وآله (صلی الله علیه و آله) فی التشهد، ح 3.

2- مرتبه های مقدم بر گفتن صلوات با مرتبه های مؤخر بر آن، تفاوت زیادی دارد و مرحوم میرزا توضیح لازم را نداده است.

140 - سوال:

140 - سوال: هرگاه کسی در بین قرائت، شک کند که حرفی را درست از مخرج ادا کرده است یا نه، وآن شخص وسواس هم داشته باشد، آیا اعاده آن کلمه ضرور است یا نه؟

جواب:

جواب: وسواسی و کثیر الشک، شک او اعتبار ندارد، بنا را بر صحت میگذارد.

141- سوال:

141- سوال: هرگاه کسی در بین نماز، قصد خروج از نماز کند، یا تردید کند که آیا نماز را بر هم زنم یا نه، اما مبطل به عمل نیاورده باشد، آیا در این صورت نماز او صحیح است یا نه؟

جواب:

جواب: اظهر عدم بطلان است و احوط اتمام با اعاده است.

142- سوال:

142- سوال: هرگاه کلمه ای را مصلی خواسته باشد که در نماز اعاده کند، هرگاه آن کلمه " لا " نافیه یا " غیر " داشته باشد، آن کلمه را با " لا " و " غیر " اعاده کند، یا بدون هر دو؟

جواب:

جواب: اگر به نحوی باشد که با قواعد عربیت منافات نداشته باشد ضرر ندارد، مثلا هرگاه در " غیر المغضوب " تشکیک در " ضاد " کرده وخواهد لفظ " المغضوب " را اعاده کند، لازم میآید وقف به حرکت در کلمه " غیر ". پس اولی این است که لفظ " غیر " را هم منضم کند.

143- سوال:

143- سوال: هرگاه کسی عوام است، تقلید نکرده است به کسی ومعنی تقلید را هم نمی داند، نماز او چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: هرگاه به گوش او خورد است که واجب است هر کسی یا مجتهد یا مقلد باشد و به این فکر افتاده است و کوتاهی کرده است، عبادات او باطل است، هر چند درست هم کرده باشد و هرگاه غافل بالمره است و چنین میدانسته که دین خدا به غیر آن نیست که کرده است بر او معصیتی نیست و هرگاه عبادت او هم درست بر اتفاق بوده، قضائی بر او لازم نیست و اما اگر غلط کرده باشد قضای آن را بکند.

144- سوال:

144- سوال: کسی که نمازش را به تیمم بکند به نیت ادا، آیا در خارج وقت، قضا میخواهد یا نه؟

جواب:

جواب: هر گاه تقصیری نکرده، قضائی لازم نیست.