جامع شتات جلد 1 صفحه 94

1- مستدرک الوسائل: ج 1 ص، 47، ابواب بقیه الصلوات المندوبه باب 36 ح 5. - چاپ اسماعیلیان - لیکن لفظ " ولد " " والد " ضبط شده است.

2- وسائل: ج 5، ص 292 ح 14.

است.

154- سوال:

154- سوال: دستمال غصبی در وقت نماز در نزد آدم باشد چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: بطلان نماز معلوم نیست، اگر چه فعل حرامی کرده است.

155- سوال:

155- سوال: در نماز بعد از حمد، تعیین سوره واجب است یا نه؟ اگر واجب باشد و تعیین نکند عمدا، نماز باطل است یا نه؟ و اگر سهوا بخواند، نماز او چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: عمدا تعیین نکردن سوره، معنی ندارد. همین که متذکر است که بعد از حمد، سوره باید بخواند، سوره معینی در نظرش آمد و همان را خواند، همین تعیین سوره است. و اما در صورت سهو یا غفلت: هرگاه بعد از حمد، سوره ای را بخواند و بعد از آن، به خاطرش آید که بعد از حمد، قصد این سوره مخصوص را نکرده بود، یا پیش از حمد هم، قصد سوره مخصوصی نداشت و یک بار، خبر شد که در بین سوره است، اظهر این است که این نیز صحیح است. بلی تعیین " بسم الله " به قصد سوره، ضرور است. به این معنی که هرگاه بسم الله را گفت و آن وقت سرگردان ماند که چه سوره ای میخواست بخواند، در آن وقت، هر سوره را که معین کرد، باید دو مرتبه، بسم الله را به قصد این سوره بگوید و سوره را بخواند، واما اگر غفلتا، بسم الله را گفت و مشغول سوره ای از سوره ها شد و آن وقت به خاطرش آمد که من تعیین بسم الله نکرده بودم، در این وقت، اظهر صحت است، به جهت آنکه همان چه داعی او بوده، بر خواندن سوره، داعی او بوده. به گفتن بسم الله، به جهت همان سوره، و این کافی است. و از اینجا معلوم شد که هرگاه از سوره خواهد عدول کند به سوره دیگر، بسم الله را باید اعاده کند به قصد سوره دوم.

156- سوال:

156- سوال: کسی شک کرده بود در نماز ظهر، میخواست نماز احتیاط بکند، از خاطرش فراموش شد، متوجه نماز عصر شد. در میان نماز عصر به خاطرش آمد که نماز احتیاط مانده. آیا چه طور کند؟ یا بعد از فارغ شدن از نماز عصر به خاطرش بیاید، یا در راه، چه باید کرد؟

جواب:

جواب: اظهر این است که جایز است که نماز عصر را تمام کند و بعد از آن، نماز