جامع شتات جلد 1 صفحه 98

1- کلاه بلند، کلاه درازا

2- نواری که بر حاشیه لباس دوخته می شود.

چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: اظهر در نزد حقیر آن است که نماز در کلاه حریر وعرقچین حریر وامثال آن که ساتر عورت نیست هم، مبطل نماز است. اما در سجاف حریر، اظهر صحت است واحوط آن است که عرض آنها، چهار انگشت بیشتر نباشد، واما دستمال حریر، هرگاه با کسی باشد معلوم نیست که مبطل نماز باشد. و امر، در تکمه حریر و جهک گریبان، آسان تر است از سجاف.

166- سوال:

166- سوال: در وقت نماز، طلای مسکوک و غیر مسکوک در نزد آدم باشد، اما زینت نباشد چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: اظهر آن است که ضرر ندارد، در هیچ حال، خصوصا مسکوک و خصوصا هر گاه خوف فراموشی و تلف باشد، بلکه در صورت خوف تلف، بیرون آوردن آن، بیصورت است.

167- سوال:

167- سوال: کسی شک و سهو را نداند و یا یاد نگیرد و در نماز، شک و سهو هم می کند و نماز را بر هم میزند و از سر میگیرد. آیا این نماز چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: نماز او، بعد از اینکه اعاده کرده صحیح است، لکن معصیت کرده است در ترک تحصیل مسئله و در بر هم زدن نماز.

168- سوال:

168- سوال: کسی شک و سهو را نداند وحروف را از مخارج (در وقت نماز) ادا نکند و مسائل نماز را نداند و قرائت و سوره را هم درست نخواند و صفات ثبوتیه وسلبیه را نداند، آیا نماز این شخص، چه صورت دارد؟ همچنین این شخص می تواند که به زیارت کعبه وکربلا ومشهد برود یا نه؟ سفر بر او حلال است یا حرا؟

جواب:

جواب: هرگاه اصلی از اصول دین درست نیست، هیچ عبادتی درست نیست. هر چند با آداب و شرایط بکند و هرگاه اصول دین، درست باشد و واجبات نماز وشرایط آن به عمل نیاید نماز صحیح نیست و هرگاه سفر کربلا و مشهد، مانع از درست کردن نماز است آن هم درست نیست. اما صحت حج چنین کسی: پس جواب آن در مسئله بعد معلوم می شود.

169- سوال:

169- سوال: کسی اصول دین را به این طریق میداند که اقرار می کند که خدا