- استدراک 1
- کتاب التجاره من المجلد الاول 3
- 1- سوال: 3
- جواب: 3
- 5- سوال: 4
- جواب: 4
- جواب: 4
- 2- سوال: 4
- جواب: 4
- 4- سوال: 4
- 3- سوال: 4
- جواب: 4
- جواب: 5
- 6- سوال: 5
- جواب: 6
- 7 -سوال: 6
- جواب: 7
- جواب: 8
- 9- سوال: 8
- 10 -سوال: 8
- جواب: 8
- 11- سوال: 8
- جواب: 9
- - 12سوال: 9
- 13- سوال: 9
- جواب: 9
- 15- سوال: 13
- جواب: 13
- جواب: 13
- 14- سوال: 13
- جواب: 13
- جواب: 13
- 16- سوال: 13
- 17 -سوال: 13
- 18- سوال: 14
- 20- سوال: 14
- جواب: 14
- جواب: 14
- جواب: 14
- 21- سوال: 14
- 19- سوال: 14
- جواب: 15
- جواب: 19
- 22- سوال: 19
- جواب: 26
- 24- سوال: 26
- 23- سوال: 26
- جواب: 27
- 25- سوال: 27
- جواب: 27
- 26- سوال: 28
- جواب: 28
- 27- سوال: 28
- جواب: 28
- جواب: 30
- جواب: 30
- 29- سوال: 30
- جواب: 30
- 30- سوال: 30
- 28 -سوال: 30
- جواب: 31
- 31- سوال: 31
- 32- سوال: 32
- 34- سوال: 33
- جواب: 33
- 35- سوال: 33
- 33 -سوال: 33
- جواب: 33
- جواب: 34
- 36 -سوال: 36
- 37 -سوال: 36
- جواب: 36
- 38- سوال: 41
- جواب: 41
- 39- سوال: 48
- 40- سوال: 52
- 41 - سوال: 53
- جواب: 53
- جواب: 53
- جواب: 54
- 42- سوال: 54
- 44- سوال: 55
- جواب: 55
- 43- سوال: 55
- جواب: 55
- 45- سوال: 56
- جواب: 56
- 46 -سوال: 57
- جواب: 57
- 47- سوال: 58
- جواب: 58
- 48 -سوال: 59
- 49- سوال: 60
- جواب: 60
- جواب: 60
- 50- سوال: 60
- 51- سوال: 63
- جواب: 64
- جواب: 65
- 53- سوال: 65
- 52- سوال: 65
- جواب: 66
- 54- سوال: 67
- 55- سوال: 67
- جواب: 67
- جواب: 68
- 57- سوال: 68
- 56- سوال: 68
- جواب: 68
- جواب: 69
- جواب: 69
- جواب: 69
- 59- سوال: 69
- 60- سوال: 69
- 61 - سوال: 70
- 62 - سوال: 72
- کتاب التجاره من المجلد الثانی 72
- اشاره 72
- جواب: بدان که: چون لفظ قبض در کلمات الهی و معصومین (علیه السلام) در احکام شرعیه وارد شده (در بعض جاها به عنوان شرط صحت یا لزوم، مثل رهن و هبه. و در بعض دیگرت 72
- جواب: 80
- 63- سوال: 80
- 64 -سوال: 82
- جواب: 82
- جواب: 83
- 65 -سوال: 83
- جواب: 84
- 66 - سوال: 84
- جواب: 84
- 67- سوال: 84
- جواب: 88
- 68- سوال: 88
- جواب: 89
- 69- سوال: 89
- 70- سوال: 90
- جواب: 90
- جواب: 92
- 72 -سوال: 92
- 71- سوال: 92
- جواب: 93
- 73- سوال: 95
- جواب: 96
- جواب: 97
- 74- سوال: 97
- 75 - سوال: 104
- جواب: 105
- جواب: 110
- 76- سوال: 110
- 79- سوال: 111
- 78- سوال: 111
- جواب: 111
- 77 -سوال: 111
- جواب: 111
- 80- سوال: 112
- جواب: 113
- 82 -سوال: 114
- 81- سوال: 114
- جواب: 114
- جواب: 114
- جواب: 116
- 83 - سوال: 116
- 84- سوال: 117
- جواب: 117
- جواب: 118
- 85- سوال: 118
- 86- سوال: 122
- جواب: 122
- 88- سوال: 123
- جواب: 123
- 87- سوال: 123
- جواب: 123
- جواب: 124
- 89 -سوال: 124
- جواب: 124
- 90 -سوال: 124
- 91- سوال: 128
- جواب: 129
- 92- سوال: 131
- جواب: 132
- جواب: 134
- 93- سوال: 134
- 94- سوال: 134
- جواب: 135
- 95- سوال: 135
- جواب: 136
- 98- سوال: 136
- 97 -سوال: 136
- 96- سوال: 136
- جواب: 136
- جواب: 137
- 99- سوال: 141
- جواب: 141
- جواب: 142
- 101- سوال: 142
- 100- سوال: 142
- جواب: 142
- 102- سوال: 152
- 104- سوال: 153
- جواب: 153
- 103- سوال: 153
- 105 -سوال: 153
- جواب: 153
- 107- سوال: 154
- 106- سوال: 154
- جواب: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- 109- سوال: 155
- 108- سوال: 155
- 110- سوال: 155
- جواب: 155
- جواب: 155
- جواب: 156
- 111- سوال: 159
- جواب: 159
- 112- سوال: 160
- جواب: 160
- جواب: 170
- 113- سوال: 170
- 114- سوال: 171
- 115- سوال: 174
- جواب: 174
- جواب: 175
- 116- سوال: 175
- 117- سوال: 176
- جواب: 177
- 118- سوال: 181
- جواب: 181
- جواب: 191
- 119- سوال: 191
- 120- سوال: 193
- جواب: 194
- 121- سوال: 194
- 122- سوال: 194
- جواب: 194
- جواب: 200
- 124- السوال: 208
- الجواب: 208
- جواب: 212
- 125 -سوال: 212
- 127- سوال: 213
- جواب: 213
- 126- سوال: 213
- جواب: 213
- 128- سوال: 214
- جواب: 214
- 129- سوال: 214
- جواب: 214
- 130- سوال: 215
- جواب: 215
- اشاره 215
- جواب: 216
- 131- سوال: 216
- 132- سوال: 217
- جواب: 217
- 133- سوال: 218
- جواب: 219
- جواب: 220
- 134- سوال: 220
- 135 -سوال: 221
- جواب: 222
- جواب: 224
- 136- سوال: 224
- 137- سوال: 226
- جواب: 226
- 139 -سوال: 227
- جواب: 227
- جواب: 227
- 140- سوال: 228
- جواب: 229
- جواب: 229
- 142- سوال: 229
- 141- سوال: 229
- 143- سوال: 230
- جواب: 231
- 145- سوال: 232
- جواب: 232
- جواب: 232
- 147- سوال: 232
- جواب: 232
- 146- سوال: 232
- جواب: 233
- جواب: 235
- جواب: 235
- 148 -سوال: 235
- 149- سوال: 235
- جواب: 236
- جواب: 236
- 151 -سوال: 236
- جواب: 239
- 152- سوال: 239
- 153- سوال: 242
- جواب: 242
- جواب: 245
- 154- سوال: 245
- جواب: 247
- 155- سوال: 247
- جواب: 248
- جواب: 249
- 157- سوال: 249
- 158- سوال: 250
- 160- سوال: 251
- جواب: 251
- جواب: 251
- 159- سوال: 251
- جواب: 251
- جواب: 252
- 161- سوال: 252
- 163- سوال: 254
- جواب: 254
- 162- سوال: 254
- جواب: 255
- 164- سوال: 259
- جواب: 259
- 165- سوال: 263
- جواب: 263
- جواب: 264
- 166- سوال: 264
- 167 -سوال: 265
- جواب: 266
- 168- سوال: 267
- جواب: 267
- جواب: 336
- 169- سوال: 336
- جواب: 349
- 170- سوال: 349
- 174- سوال: 357
- جواب: 358
- 172- سوال: 358
- جواب: 358
- 173 -سوال: 377
- جواب: 377
- 174- سوال: 382
- 175- سوال: 383
- جواب: 383
- جواب: 384
- 176- سوال: 384
- 177 -سوال: 386
- جواب: 386
- 178 -سوال: 386
- جواب: 400
- 179- سوال: 400
- 180- سوال: 428
- جواب: 428
- 182 -سوال: 430
- 181- سوال: 430
- جواب: 430
- جواب: 430
- 183- سوال: 430
- جواب: 431
- جواب: 445
- جواب: 446
- 186- سوال: 446
- 185- سوال: 446
- جواب: 446
- 187- سوال: 447
- جواب: 447
- جواب: 448
- 188- سوال: 448
- جواب: 449
- 189- سوال: 449
- 190- سوال: 449
- جواب: 449
- جواب: 452
- جواب: 452
- 192- سوال: 452
- 193- سوال: 452
- 191- سوال: 452
- 194- سوال: 453
- جواب: 453
- جواب: 453
- 196- سوال: 454
- 195- سوال: 454
- جواب: 454
- جواب: 454
- 197- سوال: 457
- جواب: 457
- 200- سوال: 458
- جواب: 458
- 199- سوال: 458
- 198- سوال: 458
- جواب: 458
- جواب: 459
- 202 -سوال: 459
- 201- سوال: 459
- 203 -سوال: 460
- جواب: 460
- جواب: 460
- 204- سوال: 461
- جواب: 461
- 205- سوال: 463
- جواب: 463
- 206- سوال: 464
- جواب: 464
- 207- سوال: 466
- جواب: 468
- 208- سوال: 468
- 209- سوال: 471
- جواب: 471
- جواب: 472
- 210- سوال: 472
- جواب: 473
- 211- سوال: 473
- 214- سوال: 489
- جواب: 489
- 213- سوال: 489
- جواب: 489
- جواب: 489
- 215- سوال: 490
- جواب: 490
- جواب: 490
- 217- سوال: 490
- جواب: 490
- 216- سوال: 490
- 219- سوال: 491
- جواب: 491
- جواب: 491
- 218 -سوال: 491
- 221- سوال: 492
- جواب: 492
- جواب: 493
" مباشر " و هر گاه دعوی دیگر پیش آید که عمرو، به زید بگوید که تو تکلیف خود را به عمل نیاورده ای. و او گوید آورده ام و به قائم مقام تو سپرده ام. ظاهر این است که قول بایع، مقدم باشد یا یمین. بخلاف امانت مالکیت، که در آنجا قول مدعی مقدم است با یمین.
115- سوال:
115- سوال: در بیع به شرط، هر وقتی از اوقات مدت را زمان خیار می توان قرار داد؟ یا باید آخر مدت قرار داد؟. و صیغهء بیع شرط، و بیع سلم را به عبارت فارسی بیان فرمایند.
جواب:
جواب: هر دو جایز است، یعنی بگوید " فروختم این مال را به این مبلغ و شرط کردم با تو که از حال صیغه تا شش ماه دیگر - مثلا - هر وقت از اوقات که رد مثل ثمن کنم مسلط باشم بر فسخ بیع ". یا بگوید " فروختم و شرط کردم که بعد شش ماه در مدت مدت سه روز آخر - مثلا - اختیار داشته باشم که در ظرف آن سه روز، هر وقت رد مثل ثمن نمایم، مسلط بر فسخ باشم ". پس در صورت دوم، هر گاه در ظرف شش ماه رد مثل ثمن کند مسلط بر فسخ نیست. مگر به رضای مشتری. و صیغهء بیع به شرط را چنین بگوید که " فروختم این باغ معین را - مثلا - به ته به مبلغ ده تومان موصوف (1) ، و شرط کردم بر تو که هر گاه از حال صیغه تا انقضای شش ماه تمام هلالی، رد مثل ثمن نمایم، مسلط بر فسخ بیع باشم " و این ایجاب است. و مشتری می گوید " قبول کردم بیع مذکور را و شرط مذکوره را ". و اگر خیار را در آخر مدت قرار میدهد " هم صحیح است. و باید مدت ایام خیار هم معین باشد که در ظرف یک روز یا دو روز. مثلا می گوید " فروختم این باغ معین را به این وجه معین و شرط کردم بر تو که بعد از انقضای شش ماه - مثلا - در ظرف دو روز، اختیار داشته باشم که اگر رد مثل ثمن کنم مسلط بر فسخ باشم " و مشتری می گوید که " قبول کردم بیع مذکور را و شرط