- استدراک 1
- جواب: 3
- کتاب التجاره من المجلد الاول 3
- 1- سوال: 3
- 5- سوال: 4
- جواب: 4
- 2- سوال: 4
- جواب: 4
- 3- سوال: 4
- 4- سوال: 4
- جواب: 4
- جواب: 4
- جواب: 5
- 6- سوال: 5
- 7 -سوال: 6
- جواب: 6
- جواب: 7
- 9- سوال: 8
- جواب: 8
- جواب: 8
- 11- سوال: 8
- 10 -سوال: 8
- - 12سوال: 9
- جواب: 9
- جواب: 9
- 13- سوال: 9
- 14- سوال: 13
- جواب: 13
- جواب: 13
- 15- سوال: 13
- جواب: 13
- 17 -سوال: 13
- جواب: 13
- 16- سوال: 13
- 18- سوال: 14
- 21- سوال: 14
- 19- سوال: 14
- جواب: 14
- جواب: 14
- 20- سوال: 14
- جواب: 14
- جواب: 15
- 22- سوال: 19
- جواب: 19
- جواب: 26
- 23- سوال: 26
- 24- سوال: 26
- جواب: 27
- 25- سوال: 27
- جواب: 27
- جواب: 28
- 27- سوال: 28
- 26- سوال: 28
- جواب: 28
- 29- سوال: 30
- جواب: 30
- 28 -سوال: 30
- جواب: 30
- 30- سوال: 30
- جواب: 30
- جواب: 31
- 31- سوال: 31
- 32- سوال: 32
- 35- سوال: 33
- 33 -سوال: 33
- جواب: 33
- 34- سوال: 33
- جواب: 33
- جواب: 34
- 36 -سوال: 36
- جواب: 36
- 37 -سوال: 36
- 38- سوال: 41
- جواب: 41
- 39- سوال: 48
- 40- سوال: 52
- جواب: 53
- 41 - سوال: 53
- جواب: 53
- جواب: 54
- 42- سوال: 54
- جواب: 55
- 44- سوال: 55
- جواب: 55
- 43- سوال: 55
- 45- سوال: 56
- جواب: 56
- 46 -سوال: 57
- جواب: 57
- 47- سوال: 58
- جواب: 58
- 48 -سوال: 59
- جواب: 60
- 50- سوال: 60
- 49- سوال: 60
- جواب: 60
- 51- سوال: 63
- جواب: 64
- جواب: 65
- 53- سوال: 65
- 52- سوال: 65
- جواب: 66
- 55- سوال: 67
- 54- سوال: 67
- جواب: 67
- 57- سوال: 68
- 56- سوال: 68
- جواب: 68
- جواب: 68
- جواب: 69
- جواب: 69
- 59- سوال: 69
- 60- سوال: 69
- جواب: 69
- 61 - سوال: 70
- 62 - سوال: 72
- جواب: بدان که: چون لفظ قبض در کلمات الهی و معصومین (علیه السلام) در احکام شرعیه وارد شده (در بعض جاها به عنوان شرط صحت یا لزوم، مثل رهن و هبه. و در بعض دیگرت 72
- اشاره 72
- کتاب التجاره من المجلد الثانی 72
- 63- سوال: 80
- جواب: 80
- جواب: 82
- 64 -سوال: 82
- 65 -سوال: 83
- جواب: 83
- جواب: 84
- جواب: 84
- 66 - سوال: 84
- 67- سوال: 84
- 68- سوال: 88
- جواب: 88
- 69- سوال: 89
- جواب: 89
- 70- سوال: 90
- جواب: 90
- 72 -سوال: 92
- جواب: 92
- 71- سوال: 92
- جواب: 93
- 73- سوال: 95
- جواب: 96
- جواب: 97
- 74- سوال: 97
- 75 - سوال: 104
- جواب: 105
- جواب: 110
- 76- سوال: 110
- جواب: 111
- 78- سوال: 111
- 77 -سوال: 111
- 79- سوال: 111
- جواب: 111
- 80- سوال: 112
- جواب: 113
- 81- سوال: 114
- جواب: 114
- جواب: 114
- 82 -سوال: 114
- جواب: 116
- 83 - سوال: 116
- جواب: 117
- 84- سوال: 117
- جواب: 118
- 85- سوال: 118
- جواب: 122
- 86- سوال: 122
- جواب: 123
- 88- سوال: 123
- 87- سوال: 123
- جواب: 123
- جواب: 124
- جواب: 124
- 90 -سوال: 124
- 89 -سوال: 124
- 91- سوال: 128
- جواب: 129
- 92- سوال: 131
- جواب: 132
- جواب: 134
- 93- سوال: 134
- 94- سوال: 134
- جواب: 135
- 95- سوال: 135
- 96- سوال: 136
- جواب: 136
- 98- سوال: 136
- 97 -سوال: 136
- جواب: 136
- جواب: 137
- جواب: 141
- 99- سوال: 141
- جواب: 142
- 101- سوال: 142
- جواب: 142
- 100- سوال: 142
- 102- سوال: 152
- جواب: 153
- 103- سوال: 153
- 104- سوال: 153
- جواب: 153
- 105 -سوال: 153
- 107- سوال: 154
- 106- سوال: 154
- جواب: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- 108- سوال: 155
- 110- سوال: 155
- 109- سوال: 155
- جواب: 155
- جواب: 155
- جواب: 156
- 111- سوال: 159
- جواب: 159
- جواب: 160
- 112- سوال: 160
- 113- سوال: 170
- جواب: 170
- 114- سوال: 171
- جواب: 174
- 115- سوال: 174
- جواب: 175
- 116- سوال: 175
- 117- سوال: 176
- جواب: 177
- 118- سوال: 181
- جواب: 181
- جواب: 191
- 119- سوال: 191
- 120- سوال: 193
- جواب: 194
- جواب: 194
- 122- سوال: 194
- 121- سوال: 194
- جواب: 200
- 124- السوال: 208
- الجواب: 208
- جواب: 212
- 125 -سوال: 212
- 126- سوال: 213
- جواب: 213
- 127- سوال: 213
- جواب: 213
- جواب: 214
- 129- سوال: 214
- 128- سوال: 214
- جواب: 214
- اشاره 215
- جواب: 215
- 130- سوال: 215
- 131- سوال: 216
- جواب: 216
- جواب: 217
- 132- سوال: 217
- 133- سوال: 218
- جواب: 219
- 134- سوال: 220
- جواب: 220
- 135 -سوال: 221
- جواب: 222
- جواب: 224
- 136- سوال: 224
- 137- سوال: 226
- جواب: 226
- 139 -سوال: 227
- جواب: 227
- جواب: 227
- 140- سوال: 228
- جواب: 229
- 141- سوال: 229
- 142- سوال: 229
- جواب: 229
- 143- سوال: 230
- جواب: 231
- جواب: 232
- 146- سوال: 232
- 145- سوال: 232
- جواب: 232
- 147- سوال: 232
- جواب: 232
- جواب: 233
- جواب: 235
- 148 -سوال: 235
- جواب: 235
- 149- سوال: 235
- جواب: 236
- جواب: 236
- 151 -سوال: 236
- جواب: 239
- 152- سوال: 239
- 153- سوال: 242
- جواب: 242
- جواب: 245
- 154- سوال: 245
- 155- سوال: 247
- جواب: 247
- جواب: 248
- جواب: 249
- 157- سوال: 249
- 158- سوال: 250
- 160- سوال: 251
- جواب: 251
- جواب: 251
- 159- سوال: 251
- جواب: 251
- جواب: 252
- 161- سوال: 252
- 163- سوال: 254
- جواب: 254
- 162- سوال: 254
- جواب: 255
- 164- سوال: 259
- جواب: 259
- 165- سوال: 263
- جواب: 263
- 166- سوال: 264
- جواب: 264
- 167 -سوال: 265
- جواب: 266
- جواب: 267
- 168- سوال: 267
- جواب: 336
- 169- سوال: 336
- 170- سوال: 349
- جواب: 349
- 174- سوال: 357
- جواب: 358
- 172- سوال: 358
- جواب: 358
- جواب: 377
- 173 -سوال: 377
- 174- سوال: 382
- جواب: 383
- 175- سوال: 383
- 176- سوال: 384
- جواب: 384
- جواب: 386
- 178 -سوال: 386
- 177 -سوال: 386
- جواب: 400
- 179- سوال: 400
- جواب: 428
- 180- سوال: 428
- جواب: 430
- 182 -سوال: 430
- جواب: 430
- 183- سوال: 430
- 181- سوال: 430
- جواب: 431
- جواب: 445
- جواب: 446
- 186- سوال: 446
- جواب: 446
- 185- سوال: 446
- 187- سوال: 447
- جواب: 447
- 188- سوال: 448
- جواب: 448
- 189- سوال: 449
- جواب: 449
- 190- سوال: 449
- جواب: 449
- 191- سوال: 452
- 193- سوال: 452
- جواب: 452
- 192- سوال: 452
- جواب: 452
- جواب: 453
- جواب: 453
- 194- سوال: 453
- 195- سوال: 454
- جواب: 454
- 196- سوال: 454
- جواب: 454
- جواب: 457
- 197- سوال: 457
- 200- سوال: 458
- جواب: 458
- 198- سوال: 458
- جواب: 458
- 199- سوال: 458
- جواب: 459
- 202 -سوال: 459
- 201- سوال: 459
- 203 -سوال: 460
- جواب: 460
- جواب: 460
- 204- سوال: 461
- جواب: 461
- جواب: 463
- 205- سوال: 463
- 206- سوال: 464
- جواب: 464
- 207- سوال: 466
- جواب: 468
- 208- سوال: 468
- 209- سوال: 471
- جواب: 471
- جواب: 472
- 210- سوال: 472
- جواب: 473
- 211- سوال: 473
- جواب: 489
- 213- سوال: 489
- 214- سوال: 489
- جواب: 489
- جواب: 489
- جواب: 490
- 217- سوال: 490
- جواب: 490
- 216- سوال: 490
- جواب: 490
- 215- سوال: 490
- 219- سوال: 491
- جواب: 491
- 218 -سوال: 491
- جواب: 491
- جواب: 492
- 221- سوال: 492
- جواب: 493
کتاب التجاره
کتاب التجاره من المجلد الاول
1- سوال:
1- سوال: چه می فرمایند در خصوص زوجهء زید، قطعه ملکی داشته و زوج خود را وکیل نموده در فروختن ملک مزبور و زوجهء مسطوره از قیمت آن ملک، بلدیت نداشته و زوج او هم نامقیدی نموده و ملک را به قیمت وقت نفروخته و زوجه متوفی شده و ورثهء او عالم به مراتب مرقومه شده که غبن فاحش داشته و به ثبوت هم میرسانند که در وقت فروختن، مغبون بوده اند. آیا می رسد ورثهء او را که انتزاع ملک از ید مشتری نمایند؟ و منافع این سنوات گذشته را هم می توانند نمود یا نه؟
جواب:
جواب: امثال این مسائل محتاج است به مرافعهء حاکم شرع، و چون حاکم شرع باید مجتهد باشد، پس حاکم، خود هم مسئله را خواهد دانست. بر فرضی که مراتب مرقومه صحت داشته باشد و در نزد حاکم شرع به ثبوت شرعی برسد، بلی ورثه دعوی غبن می توانند کرد. آن وقت اگر مدعی علیه را سخنی باشد باز محتاج خواهد بود به مرافعه. مثلا اگر بگوید که مالک، علم به قیمت داشت و راضی شد به کمتر از آن، یا گوید که در آن وقت بیش از این نمیارزید، اینها را باید حاکم به بینه و شهود و یا قسم، معلوم کند. و همچنین هر گاه بگوید بلی قیمت آن بیش از این بود، اما وکیل، غبن را صلح کرد. یا مالک، غبن را صلح کرده، این هم دعوی علیحده است و باید مدعی، صلح را اثبات کند. و همچنین هر گاه ورثه، مدعی علیه را گویند که مورث من وکیل در بیع