جامع شتات جلد 2 صفحه 383

1- ملخص فتوی المصنف (ره) فی الغناء هو ما قاله فی المسئله 60 من هذا المجلد والمسئله 491 من المجلد الاول

وراضی نکرده اند، آیا این قسمت ومبایعه صحیح است یا نه؟ -؟

جواب:

جواب: قسمت بدون حضور جمیع شرکاء واذن آنها - یا وکیل یا ولی آنها - صحیح نیست. پس مال در صورت سؤال، بر اشاعه باقی است. واما بیعی که احدی از آن برادرها به دیگری کرده، در حصهء خودش از آن مال خاص نسبت به مجموع ترکه، صحیح است. و در حصهء همشیره ها و برادر دیگر، موقوف است به اجازه وامضای آنها. پس اگر اجازه کردند، مشتری مالک می شود. و آنها قیمت را از بایع میگیرند هر گاه اجازهء قبض ثمن را هم کرده باشند. والا از مشتری میگیرند. مگر اینکه به عینی فروخته باشند و عین را تسلیم بایع کرده باشند؟ که در این صورت می توانند از بایع مطالبه کنند و می توانند از مشتری. هر گاه عین تلف شده باشد، مثل یا قیمت آن را میگیرند. و حاصل اینکه: هر گاه قبض ثمن نشده، رجوع به بایع نمی توانند کرد. خواه ثمن عین باشد یا دین. و هر گاه قبض حاصل شده، پس مادامی که اجازهء قبض ثمن نکرده اند، مشتری برئ الذمه نیست از حق مالک. و می تواند از او مطالبه کند، نه از غاصب که بایع است. مگر اینکه ثمن عین باشد، که در این وقت از هر یک از آنها مطالبه می توانند کرد. و در صورت تلف عین، رجوع به مثل یا قیمت می کنند. بلی، هر گاه بایع فروخته باشد مال را به عوض طلبی که در ذمهء او مشتری دارد، در این صورت اجازهء بیع مستلزم اجازهء قبض است. پس مطالبه نمی تواند کرد، الا از بایع.

175- سوال:

175- سوال: زید پنج دانگ عمارت خود را قیمت نموده به مبلغ بیست تومان، به عوض وجه خمس که در ذمه داشت به سید جلیل القدری فروخت. و در ضمن العقد شرط نمود که مادامی که خود زید یا احدی از منسوبان او (ولو نازلا) خواسته باشند در آن خانه توطن نمایند مانع نشود، وادعای کرایه ننماید. آیا این شرط صحیح است یا نه؟ -؟ واگر شرط فاسد باشد، بیع صحیح است یا نه؟ -؟ و سید مزبور در این خانه حال مدت ده سال می شود که تصرف دارد و ساکن می باشد. ودر این مدت تخمینا سی تومان اخراجات نموده است. الان خانه هشتاد تومان، بلکه بیشتر قابلیت به هم رسانیده، وهر گاه شرط وبیع فاسد بشود اخراجات را سید می تواند گرفت یا نه؟ -؟.