کتابخانه بالقرآن

جامع شتات جلد 3 صفحه 193

صفحه 193

(قبلت) وبدون این، عقد منفسخ نمی شود. وسوال: فسخ از احدهما قائم مقام قبول، نمی شود ونفعی ندارد. چنانکه سوال:

(قبلت) وبدون این، عقد منفسخ نمی شود. وسوال: فسخ از احدهما قائم مقام قبول، نمی شود ونفعی ندارد. چنانکه سوال: (اقاله) قبل از اجراء صیغه آن، هم ضرور نیست. بلکه مجرد همین که احدهما بگوید (فسخت) ودیگری بگوید (قبلت) کافی است. و این بخلاف فسخی است که خیار آن در ضمن عقد لازم شرط می شود واز برای احدهما یا کلاهما، که در آنجا قبول از طرف دیگر ضرور نیست. بلکه همان لفظ (فسخت) کافی است.

92:سوال:

92:سوال: مصالحه احد نقدین به جنس خود با زیادتی نسیتا چه صورت دارد - یعنی مصالحه به نسیه باشد -؟.

جواب:

جواب: حرام است از حیثیت این که ربا است، نه از راه عدم حصول (قبض مجلس) در مصالحه. زیرا که قبض مجلس در مصالحه نقدین شرط نیست. آن در (بیع صرف) است. بلی هر گاه احد نقدین را به جنس متغایر متفاضلا معامله کند نسیتا بر وجه مصالحه جایز است. چون ربا نیست، وبیع هم نیست که قبض مجلس شرط باشد.

93:سوال:

93:سوال: هر گاه زید با سه نفر از خواهر [ ان ] خود مجاری معینه را به برادر خود عمرو به عقد مصالحه منتقل نمایند وبه تصرف او دهند، تا سه سال وکسری در تصرف مصالح له باشد... (1) وقدری از آن که نیم طاق باشد به شخصی به مبایعه منتقل نموده باشد، وهیچ از آن مجاری در ید مصالح له باقی نمانده باشد (2). بعد تلک المراتب زید مزبور وهمشیره هایش نزد حاکمی رفته مدعی غبن شوند وحکم بر ثبوت صادر نمایند وفسخ مصالحه کنند. آیا در این صورت تسلط گرفتن تفاوت قیمت را دارند که به تصدیق ارباب خبره از مصالح له بگیرند؟ یا این که عین مجاری را میتوانند پس گیرند؟. ومبایعه که مصالح له به آن دو شخص نموده باطل می شود یا نه؟ -؟. ودر صورت فسخ مطالبه اجرت المثل مدت تصرف .

1- در جای نقطه چین جمله ای بوده که در چاپ سنگی ساقط شده است. یعنی بخشی از آن مجاری را فروخته وبخش دیگر را نیز به نحوی منتقل کرده که اکنون برای ما معلوم نیست. پاسخ مسأله نیز بر همین مبنا آمده است.
2- در جای نقطه چین جمله ای بوده که در چاپ سنگی ساقط شده است. یعنی بخشی از آن مجاری را فروخته وبخش دیگر را نیز به نحوی منتقل کرده که اکنون برای ما معلوم نیست. پاسخ مسأله نیز بر همین مبنا آمده است.