کتابخانه بالقرآن

جامع شتات جلد 3 صفحه 515

صفحه 515

مختار میکند. ومسلمان صرفه او را در این میداند که کشتی را به اجاره بدهد. وبعد از این که به اجاره بدهد دو حصه را آن شخص ویک حصه را خود بردارد، یا به آن که اجاره داده است خودش به یک حصه باشد (؟).

جواب:

صورت سوال: مغشوش است. اگر مراد این است که ذمی مسلمان را وکیل وصاحب اختیار کرده در امر کشتی، ومسلمان صلاح را در این دانست که کشتی را به اجاره بدهد، وبنا را به اجاره گذاشته. لکن یک حصه را خود به اجاره برداشته ودو حصه را به دیگری به اجاره داده. صحیح است یا نه؟ -؟. جواب آن این است که اظهر جواز است مگر این که در برداشتن از برای خود تهمت ورذالتی برای او حاصل شود، یا اینکه از جانب نفس خود مطمئن نباشد. یعنی هر گاه خوف این باشد که نفس او را فریب دهد که اجرت را کم قرار بدهد. [ در این صورت ] این کار را نکند بلکه به دیگری به اجاره بدهد. ومراد از سوال:

جواب: صورت سوال: مغشوش است. اگر مراد این است که ذمی مسلمان را وکیل وصاحب اختیار کرده در امر کشتی، ومسلمان صلاح را در این دانست که کشتی را به اجاره بدهد، وبنا را به اجاره گذاشته. لکن یک حصه را خود به اجاره برداشته ودو حصه را به دیگری به اجاره داده. صحیح است یا نه؟ -؟. جواب آن این است که اظهر جواز است مگر این که در برداشتن از برای خود تهمت ورذالتی برای او حاصل شود، یا اینکه از جانب نفس خود مطمئن نباشد. یعنی هر گاه خوف این باشد که نفس او را فریب دهد که اجرت را کم قرار بدهد. [ در این صورت ] این کار را نکند بلکه به دیگری به اجاره بدهد. ومراد از سوال: دوم اگر این است که بعد از آن که صلاح دانست اجاره دادن کشتی را، واجاره را هم به غیر داد، لکن بعد خود با او شریک شد. واین معنی صورت نمیپذیرد مگر این که ثانیا از مستأجر یک حصه را برای خود اجاره کند، یا به غیر اجاره مثل صلح کردن آن یک حصه با او از برای خود. پس جواب آن این است که هر گاه در اجاره شرط نکرده است که او به خودی خود منتفع شود، جایز است اجاره هر گاه به همان قدری که اجاره کرده است مستأجر، ثانیا به همان [ قدر به ] وکیل اجاره بدهد. و هر گاه بیشتر بگیرد تفصیل دارد. (1) ودور نیست که مکروه باشد.

267:سوال:

267:سوال: مسلمان می تواند وکیل شود از جانب کافر به ضرر مسلمان دیگر، یا نه؟ -؟.

جواب:

جواب: اشهر واظهر جواز است با کراهت. (2)

268:سوال:

268:سوال: هر گاه زید به عمرو بگوید که تو وکیل منی در هر چیز، صحیح است یا نه؟ -؟. .

1- تفصیل همان است که در مسأله 261 بیان گردید که اگر احداثی، کاری وتغییری روی مال مورد اجاره انجام داده، می تواند به بیش از وجه الاجاره ای که خود پرداخت کرده، اجاره بدهد. وگرنه، نه.
2- برای توضیح بیشتر رجوع کنید به مسأله شماره 253 همین مجلد.