- کتاب الوقف من المجلد الاول 2
- 2: سؤال: 2
- 1: سؤال: 2
- جواب: 2
- 4: سؤال: 3
- 3: سؤال: 3
- جواب: 3
- جواب: 3
- 5: سؤال: 6
- 7: سؤال: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- 6: سؤال: 7
- 9: سؤال: 15
- جواب: 15
- 8: سؤال: 15
- جواب: 17
- 10: سؤال: 21
- جواب: 21
- جواب: 22
- 11: سؤال: 22
- 13: سؤال: 23
- جواب: 23
- جواب: 23
- 12: سؤال: 23
- جواب: 24
- 14: سؤال: 24
- 15: سؤال: 26
- جواب: 29
- 16: سؤال: 29
- 17: سؤال: 34
- جواب: 34
- 18: سؤال: 43
- جواب: 44
- جواب: 44
- 19: سؤال: 44
- 20: السؤال: 45
- 22: سؤال: 67
- جواب: 67
- جواب: 67
- 21: سؤال: 67
- جواب: 68
- جواب: 68
- 23: سؤال: 68
- 24: سؤال: 68
- 25: سؤال: 69
- جواب: 70
- 26: سؤال: 71
- جواب: 72
- جواب: 95
- 27: سؤال: 95
- جواب: 96
- جواب: 96
- 28: سؤال: 96
- 29: سؤال: 96
- 31: سؤال: 97
- جواب: 97
- جواب: 97
- 30: سؤال: 97
- جواب: 98
- 33: سؤال: 98
- جواب: 98
- جواب: 99
- 36: سؤال: 99
- 35: سؤال: 99
- جواب: 99
- 34: سؤال: 99
- 37: سؤال: 100
- جواب: 100
- جواب: 100
- جواب: 101
- 38: سؤال: 101
- جواب: 102
- 39: سؤال: 102
- 41: سؤال: 102
- 40: سؤال: 102
- جواب: 102
- جواب: 103
- 42: سؤال: 108
- جواب: 108
- 44: سؤال: 109
- جواب: 109
- 43: سؤال: 109
- جواب: 110
- جواب: 110
- 46: سؤال: 110
- 45: سؤال: 110
- جواب: 110
- 47: سؤال: 111
- جواب: 111
- جواب: 112
- 48: سؤال: 112
- 49: سؤال: 112
- جواب: 112
- جواب: 115
- 51: سؤال: 121
- جواب: 122
- 52: سؤال: 122
- جواب: 122
- 53: سؤال: 123
- جواب: 124
- 54: سؤال: 126
- جواب: 126
- جواب: 127
- 55: سؤال: 127
- جواب: 128
- 56: سؤال: 128
- 57: سؤال: 130
- جواب: 132
- 58: سؤال: 146
- جواب: 147
- 59: سؤال: 150
- جواب: 150
- 61: سؤال: 150
- 60: سؤال: 150
- جواب: 150
- جواب: 151
- 63: سؤال: 152
- کتاب العمری من المجلد الاول 152
- جواب: 152
- 62: سؤال: 152
- کتاب الهبات من المجلد الاول 154
- 66: سؤال: 154
- 65: سؤال: 154
- جواب: 154
- 64: سؤال: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- جواب: 156
- 67: سؤال: 156
- 68: سؤال: 159
- جواب: 159
- 69: سؤال: 160
- جواب: 160
- 70: سؤال: 161
- جواب: 161
- 72: سؤال: 162
- 71: سؤال: 162
- جواب: 162
- 73: سؤال: 163
- جواب: 163
- جواب: 164
- جواب: 164
- 74: سؤال: 164
- 75: سؤال: 167
- 76: سؤال: 168
- جواب: 168
- جواب: 168
- 77: سؤال: 171
- جواب: 172
- جواب: 176
- 78: سؤال: 176
- جواب: 177
- 79: سؤال: 177
- 80: سؤال: 178
- جواب: 178
- 81: سؤال: 179
- جواب: 179
- 82: سؤال: 184
- جواب: 184
- جواب: 190
- 83: سؤال: 190
- 84: سؤال: 190
- جواب: 191
- جواب: 200
- 85: سؤال: 200
- 86: سؤال: 207
- جواب: 207
- 87: سؤال: 207
- جواب: 207
- 88: سؤال: 220
- جواب: 220
- جواب: 222
- 89: سؤال: 222
- 90: سؤال: 223
- جواب: 223
- کتاب الوصایا من المجلد الاول 223
- 92: سؤال: 224
- 91: سؤال: 224
- جواب: 224
- جواب: 225
- 93: سؤال: 228
- 94: سؤال: 228
- 95: سؤال: 228
- جواب: 228
- جواب: 228
- جواب: 228
- جواب: 229
- 97: سؤال: 229
- جواب: 229
- 96: سؤال: 229
- 98: سؤال: 230
- 99: سؤال: 230
- جواب: 230
- جواب: 230
- 100: سؤال: 231
- جواب: چون مفروض سؤال این است که ضعیفه، وصی تعیین نکرده ولایت او با حاکم شرع است یعنی مجتهد عادل. و هر گاه دست به حاکم نرسد عدول مؤمنین هم می توانند متوجه شد، بلکه باید بشوند. وظاهر این است که الفاطی که ضعیفه گفته است وصیت است. پس هر گاه از برای حاکم از قول آن جماعت علم بهم رسد، به علم خود عمل می کند. و هم چنین عدول مؤمنین، هر گاه وارث نتواند مانع آنها شد. ودر غیر دو صورت آن وارثی که اقرار دارد، اقرار او در حق او نسبت به حصه خودش مسموع است. ودور نیست که به شهادت یک مرد عادل ربع وصیت را ثابت دانست. واحتمال اثبات نصف هم خالی از قوت نیست. ووصیت در ثلث مال اعتبار دارد و هر گاه زاید بر ثلث باشد وورثه امضا نکنند، به قدر ثلث برای او خرج می کنند. پس هر گاه حاکم یا عدول مؤمنین آن یک نفر عادل را در دست داشته باشند لا اقل باید سعی در انجام ربع وصیت بکنند. و هر گاه از حال ضعیفه معلوم نشد که مراد او به مصرف رساندن عین مال است، ظاهر این است که توان فروخت به قیمت عدل وصرف او کرد. خصوصا هر گاه بدون فروختن متعذر یا متعسر باشد. و هر گاه خواهند بفروشند باید حاکم یا عدول مؤمنین (به وارث یا غیر وارث) بفروشند. واما سؤال: 232
- جواب: 232
- 101: سؤال: 233
- جواب: 234
- 102: سؤال: 237
- جواب: 238
- جواب: 238
- 103: سؤال: 238
- 104: سؤال: 239
- جواب: 239
- 105: سؤال: 239
- جواب: 239
- جواب: 240
- 106: سؤال: 240
- جواب: 244
- 107: سؤال: 244
- 108: سؤال: 245
- 1110: سؤال: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- 111: سؤال: 245
- جواب: 245
- 109: سؤال: 245
- جواب: 245
- جواب: 246
- 113: سؤال: 246
- 112: سؤال: 246
- جواب: 247
- 114: سؤال: 248
- جواب: 248
- 115: سؤال: 248
- جواب: 249
- جواب: 249
- 117: سؤال: 249
- 116: سؤال: 249
- جواب: 249
- جواب: 250
- 118: سؤال: 250
- جواب: 251
- 119: سؤال: 251
- جواب: 259
- 120: سؤال: 259
- 121: سؤال: 267
- جواب: 267
- جواب: 269
- 122: سؤال: 269
- 123: سؤال: 273
- 124: سؤال: 274
- جواب: 274
- 128: سؤال: 275
- جواب: 275
- جواب: 275
- جواب: 275
- 126: سؤال: 275
- 127: سؤال: 275
- جواب: 276
- جواب: 276
- 129: سؤال: 276
- جواب: 277
- جواب: 277
- 131: سؤال: 277
- 130: سؤال: 277
- جواب: 278
- 134: سؤال: 278
- جواب: 278
- 135: سؤال: 278
- 133: سؤال: 278
- جواب: 278
- جواب: 279
- 136: سؤال: 279
- جواب: 279
- 137: سؤال: 279
- 138: سؤال: 280
- 139: سؤال: 280
- جواب: 280
- جواب: 280
- جواب: 281
- 140: سؤال: 281
- 141: سؤال: 283
- جواب: 283
- 142: سؤال: 284
- جواب: 284
- جواب: 284
- 143: سؤال: 284
- جواب: 285
- 145: سؤال: 285
- 144: سؤال: 285
- جواب: 286
- 146: سؤال: 286
- جواب: 287
- 147: سؤال: 290
- جواب: 290
- جواب: 291
- 148: سؤال: 291
- جواب: 292
- 150: سؤال: 292
- 149: سؤال: 292
- جواب: 292
- 151: سؤال: 293
- جواب: 293
- جواب: 295
- 152: سؤال: 295
- جواب: 296
- 153: سؤال: 296
- 154: سؤال: 298
- جواب: 298
- 156: سؤال: 303
- جواب: 303
- 155: سؤال: 303
- جواب: 304
- 157: سؤال: 306
- جواب: 306
- 158: سؤال: 310
- 159: سؤال: 311
- جواب: 311
- جواب: 311
- 160: سؤال: 313
- کتاب النکاح من المجلد الاول 313
- جواب: 314
- 161: سؤال: 317
- جواب: 318
- 162: سؤال: 318
- جواب: 319
- 163: سؤال: 336
- جواب: 336
- 165: سؤال: 337
- جواب: 337
- جواب: 337
- 164: سؤال: 337
- 166: سؤال: 338
- 167: سؤال: 338
- جواب: 338
- جواب: 338
- جواب: 339
- 168: سؤال: 339
- 171: سؤال: 340
- 170: سؤال: 340
- جواب: 340
- جواب: 340
- 169: سؤال: 340
- جواب: 341
- جواب: 341
- 172: سؤال: 341
- 174: سؤال: 342
- جواب: 342
- 173: سؤال: 342
- جواب: 343
- جواب: 343
- 175: سؤال: 343
- 176: سؤال: 343
- جواب: 344
- 177: سؤال: 344
- جواب: 345
- 182: سؤال: 345
- 180: سؤال: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- 181: سؤال: 345
- جواب: 345
- 183: سؤال: 345
- 179: سؤال: 345
- جواب: 346
- جواب: 346
- جواب: 346
- 185: سؤال: 346
- جواب: 346
- 184: سؤال: 346
- 188: سؤال: 346
- جواب: 346
- 187: سؤال: 346
- 186: سؤال: 346
- جواب: 347
- 190: سؤال: 347
- جواب: 347
- 189: سؤال: 347
- جواب: 347
- 191: سؤال: 347
- جواب: 348
- 193: سؤال: 348
- 192: سؤال: 348
- جواب: 348
- 195: سؤال: 349
- جواب: 349
- جواب: 349
- 194: سؤال: 349
- جواب: 349
- 198: سؤال: 350
- 196: سؤال: 350
- جواب: 350
- جواب: 350
- جواب: 350
- 197: سؤال: 350
- 199: سؤال: 354
- 201: سؤال: 354
- 200: سؤال: 354
- جواب: 354
- جواب: 354
- جواب: 355
- 202: سؤال: 355
- 203: سؤال: 355
- جواب: 355
- 205: سؤال: 355
- جواب: 355
- جواب: 355
- 204: سؤال: 355
- 206: سؤال: 356
- جواب: 356
- جواب: 357
- 207: سؤال: 357
- 210: سؤال: 359
- 209: سؤال: 359
- 208: سؤال: 359
- جواب: 359
- جواب: 359
- جواب: 359
- 212: سؤال: 360
- جواب: 360
- جواب: 360
- 214: سؤال: 360
- 213: سؤال: 360
- جواب: 360
- 211: سؤال: 360
- 215: سؤال: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- 216: سؤال: 361
- 217: سؤال: 361
- جواب: 361
- 218: سؤال: 362
- جواب: 362
- 220: سؤال: 363
- جواب: 363
- جواب: 363
- 219: سؤال: 363
- 221: سؤال: 368
- جواب: 369
- 222: سؤال: 380
- 223: سؤال: 385
- جواب: 385
- 224: سؤال: 388
- جواب: 388
- جواب: 393
- 225: سؤال: 393
- 226: سؤال: 395
- جواب: 395
- 228: سؤال: 396
- 227: سؤال: 396
- جواب: 396
- جواب: 396
- جواب: 396
- 229: سؤال: 396
- 230: سؤال: 399
- جواب: 399
- 231: سؤال: 400
- جواب: 400
- 232: سؤال: 400
- 233: سؤال: 401
- جواب: 401
- جواب: 401
- 234: سؤال: 401
- جواب: 401
- جواب: 402
- 236: سؤال: 402
- 235: سؤال: 402
- جواب: 403
- 238: سؤال: 405
- جواب: 405
- جواب: 405
- 237: سؤال: 405
- 241: سؤال: 406
- جواب: 406
- جواب: 406
- جواب: 406
- 240: سؤال: 406
- 243: سؤال: 407
- جواب: 407
- 242: سؤال: 407
- 244: سؤال: 409
- جواب: 410
- 245: سؤال: 410
- جواب: 412
- 247: سؤال: 412
- 248: سؤال: 413
- جواب: 414
- جواب: 415
- 250: سؤال: 415
- 251: سؤال: 415
- جواب: 415
- جواب: 415
- 249: سؤال: 415
- جواب: 416
- جواب: 416
- 253: سؤال: 416
- 252: سؤال: 416
- 254: سؤال: 417
- جواب: 418
- جواب: 419
- 255: سؤال: 419
- جواب: 419
- 256: سؤال: 419
- جواب: 425
- 257: سؤال: 425
- جواب: 428
- 258: سؤال: 428
- 259: سؤال: 431
- جواب: 432
- 260: سؤال: 433
- 261: سؤال: 435
- جواب: 435
- 262: سؤال: 437
- 263: سؤال: 437
- جواب: 437
- جواب: 438
- 264: سؤال: 438
- جواب: 438
- 266: سؤال: 439
- جواب: 439
- 265: سؤال: 439
- جواب: 440
- جواب: 441
- 267: سؤال: 441
- جواب: 442
- 268: سؤال: 442
- 269: سؤال: 443
- جواب: 444
- 271: سؤال: 446
- 270: سؤال: 446
- جواب: 446
- جواب: 446
- جواب: 447
- جواب: 447
- 272: سؤال: 447
- 273: سؤال: 447
- 274: سؤال: 448
- جواب: 449
- 275: سؤال: 449
- 276: سؤال: 450
- جواب: 450
- جواب: 451
- 277: سؤال: 451
- جواب: 452
- جواب: 452
- 279: سؤال: 452
- 278: سؤال: 452
- 282: سؤال: 453
- جواب: 453
- 280: سؤال: 453
- 281: سؤال: 453
- جواب: 453
- جواب: 454
- 284: سؤال: 454
- جواب: 454
- جواب: 454
- 285: سؤال: 454
- 283: سؤال: 454
- جواب: 455
- 286: سؤال: 455
- جواب: 455
- 288: سؤال: 455
- جواب: 455
- 287: سؤال: 455
- جواب: 455
- 289: سؤال: 455
- 290: سؤال: 456
- جواب: 456
- 291: سؤال: 457
- جواب: 459
- 292: سؤال: 459
- جواب: 460
- 293: سؤال: 460
- 294: سؤال: 470
- جواب: 471
- 295: سؤال: 472
- 296: سؤال: 473
- جواب: 474
- جواب: 476
- 297: سؤال: 476
- 298: سؤال: 480
- جواب: 480
- جواب: 482
- جواب: 482
- جواب: 482
- 299: سؤال: 482
- 302: سؤال: 482
- جواب: 482
- 300: سؤال: 482
- 301: سؤال: 482
- 303: سؤال: 483
- جواب: 483
- جواب: 483
- 304: سؤال: 483
- 302: مکرر: سؤال: 483
- جواب: 483
- جواب: 484
- 307: سؤال: 484
- 309: سؤال: 484
- جواب: 484
- 308: سؤال: 484
- 306: سؤال: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- جواب: 485
- جواب: 485
- 310: سؤال: 485
- 311: سؤال: 487
- جواب: 487
- 312: سؤال: 488
- جواب: 488
- جواب: 488
- 313: سؤال: 488
- جواب: 490
- 314: سؤال: 490
- 315: سؤال: 491
- جواب: 491
- جواب: 492
- جواب: 492
- 317: سؤال: 492
- 318: سؤال: 495
- جواب: 495
- 319 و 320: سؤال: 497
- جواب: 498
- جواب: 500
- 321: سؤال: 504
- جواب: 504
- 322: سؤال: 513
- جواب: 514
- 325: سؤال: 516
- جواب: 516
- جواب: 516
- 323: سؤال: 516
- 324: سؤال: 516
- جواب: 517
- جواب: 517
- 326: سؤال: 517
- جواب: 518
- 327: سؤال: 518
- 329: سؤال: 519
- جواب: 519
- 328: سؤال: 519
- جواب: 519
- 331: سؤال: 521
- جواب: 521
- 330: سؤال: 521
- جواب: 522
- 332: سؤال: 522
- 333: سؤال: 524
- جواب: 525
- جواب: 527
- جواب: 527
- 334: سؤال: 527
- 335: سؤال: 527
- جواب: 528
- 336: سؤال: 528
- 337: سؤال: 541
- جواب: 541
- جواب: 542
- 339: سؤال: 542
- جواب: 542
- 340: سؤال: 542
- 338: سؤال: 542
- 341: سؤال: 542
- جواب: 542
- 342: سؤال: 543
- جواب: 543
- جواب: 544
- 343: سؤال: 547
- جواب: 547
- جواب: 555
- 345: سؤال: 555
- 344: سؤال: 555
- 346: سؤال: 556
- جواب: 556
- جواب: 556
- 347: سؤال: 557
- جواب: 557
- جواب: 558
- جواب: 558
- 349: سؤال: 558
- جواب: 559
- 350: سؤال: 559
- 351: سؤال: 559
- جواب: 560
- جواب: 563
- 352: سؤال: 563
- 353: سؤال: 564
- جواب: 564
- جواب: 565
- 354: سؤال: 565
- جواب: 566
- 357: سؤال: 566
- 356: سؤال: 566
- جواب: 566
- جواب: 566
- جواب: 567
- جواب: 567
- 359: سؤال: 567
- 360: سؤال: 572
- جواب: 573
- 361: سؤال: 573
- جواب: 575
- 362: سؤال: 575
- جواب: 576
- 365: سؤال: 576
- جواب: 576
- 364: سؤال: 576
- جواب: 576
- 363: سؤال: 576
- 366: سؤال: 577
- جواب: 577
- 367: سؤال: 577
- جواب: 577
- 368: سؤال: 578
- جواب: 578
- جواب: 579
- 369: سؤال: 579
- جواب: 580
- جواب: 580
- 370: سؤال: 580
- 371: سؤال: 580
- جواب: 583
- جواب: 585
- 373: سؤال: 585
- جواب: 599
- 374: سؤال: 599
- جواب: 602
- 375: سؤال: 602
- جواب: 605
- 376: سؤال: 605
موقوف علیهم می خواهند که باغ نوی احداث نمایند وقدری از آن آب وقف را می خواهند از ممر ونهر تازه ببرند. وقدر دیگر آب را می خواهند که از استمرار قدیم به باغ وقف ببرند. در اینصورت می توانند یا نه؟ -؟. واولاد موقوف علیهم که می خواهند باغ نوی به آن آب وقف بالتمام گرفته باشند در اینصورت می توانند وقف را به جای دیگر ببرند، وموقوف علیهم باغ نوی از جهت خود وبطون متأخره، بگیرند یا نه؟ -؟.
جواب:
جواب: هر گاه آب وقفی زاید بر آن باغ باشد واحتیاجی به آن نداشته باشد، بلی می توانند موقوف علیهم باغ نوی احداث کنند و (آن را) به قدری از آن آب، مشروب کنند. ولکن اشکال بهم می رسد در وقتی بعد از این که در آن وقت آب کم شود ووفا به هر دو نکند. که در آن وقت با تمام آب را، یا به قدر حاجت آن را باید به باغ قدیم برد. هر چند باعث خشکیدن باغ جدید شود.
45: سؤال:
45: سؤال: شخصی ملکی را وقف کرده بر دو پسر خود واولاد آنها بعد از آنها. و آن پسرها حاضر نبودند وخبر که به ایشان رسید، گفتند ما راضی نیستیم به این وقف، واین ملگ از مادر ما است، وما معطل هستیم ومی خواهیم بفروشیم. آیا این وقف صحیح است یا نه؟ -؟.
جواب:
جواب: بعد از آنکه ثابت باشد که ملک از پدر آنها است، (باز) اشهر واظهر عدم صحت آن است. چون (قبول) شرط است در وقف. خصوصا در غیر مصالح عامه. چنانکه اظهر اشتراط (نیت قربت) هم هست.
46: سؤال:
46: سؤال: درخت وقفی، که به جهت کهنگی از حیز انتفاع افتاده، می توان (آن را) فروخت وبه مصرف پل وحمام ومسجد وخرابی آنها رسانید یا نه؟ -؟.
جواب:
جواب: مادامی که عین موقوفه، ممکن است انتفاع از آن بر حالی که هست، تصرف در آن جایز نیست. واما اگر از آن انتفاع بیفتد - مثل اینکه درخت از ریشه کنده شود - در اینصورت هر گاه ممکن باشد که به مصرف موقوف علیهم برسد بعینها (مثل اینکه موقوف علیه مسجدی است ومی توان همین درخت را به سقف آن کار کرد) اولی این است که جنان کنند. و همچنین هر گاه ممکن شود که به اجاره بدهند ومنفعت آن را صرف موقوف علیه نمایند. و هر گاه ممکن نباشد انتفاع