جامع شتات جلد 4 صفحه 283

عدم انفراد وصی است) عمل کرده شود. وانتظار حضور آن غایب را نباید کشید، خصوصا با حصول ضرر به سبب انتظار، و هر گاه با وجود ضم دیگری به این شخص حاظر هم عجزی از برای حاضر به سبب عدم تمکن بر اتمام، حاصل شود که این شخص ضمیمه [ شده از طرف ] حاکم هم وفا به بیش از حصه خود نمی کند، باز هم حاکم باید معینی از، برای این حاضر تعیین کند. وبه سبب عجز او از بعض بلکه از کل نیز رد وصیت نمی تواند کرد. اینها همه در وقتی است که اصل وصیت ووصایت ثابت باشد. ومحض کاغذ وصیتنامه حجت شرعیه نیست. وبر فرض عدم ثبوت، وعدم جد، ولایت در وصایت با حاکم شرع است، آنچه صلاح داند چنان می کند. وبا عدم تمکن از حاکم شرع ثقات مؤمنین متوجه امور ایتام می شوند. و هم چنین است امر در وصیت ثابته قطع نظر از تعلق به ایتام.

141: سؤال:

141: سؤال: شخصی در این اوقات متوفی شده. چند یوم قبل از وفات وصیت به دیون چند کرده. از روز وصیت تا زمان فوت این قدر زمان گذشته که امکان ادا بود. وارباب دیون هم از جمله اشخاصی می باشند که امکان ادای حق ایشان متصور است. یعنی مثل طفل ومسجد نیستند. وبه حسب العاده ارا نمودن همچه ارباب دیون، کمال اشکال دارد، ووصیی مزبور علم دارد که موصی ادای دیون ننموده. وعلم شرعی هست که ارباب دیون هم ابرا ننوده اند. آیا وصی می تواند بدون قسم استظهاری ادای دیون موصی نماید؟ یا محتاج به قسم است؟ وچنانچه محتاج به قسم باشد احدی را در این ولا صلاح دانند مرخص فرمایند تا طی دعوی شود. رسیدن خدمت حاکم شرع صعوبتی دارد. در اینجا خدمت عالی جناب مقدس القاب آقا سید باقر اظهار شد در خصوص دیون، فرمودند که اگر وصی قطع به عدم ادا و عدم ابرا داشته باشد، بدون قسم استظهاری می تواند ادای دیون نماید. وموصی وصیت به ثلث هم نکرده. وصغیر هم دارد. آنچه رأی عالی قرار یابد مقرر فرمایند. واگر میت کسی را وصی اطفال صغار نکرده باشد مؤمنین می توانند چند نفر را که متدین میدانند تعیین نمایند که متوجه صغار واموال ایشان باشند واموال صغار را به نحوی که غبطه ومصلحت صغار دانند تصرف نمایند. این راهم مقرر فرمایند.

جواب:

جواب: آنچه عالی جناب قدسی انتساب محامد اکتساب علامی فرزند نور العیون آقا سید باقرحرسه الله تعالی فرموده محض حق وصواب است. ودر صورتی که وصی قاطع