جامع شتات جلد 4 صفحه 3

جواب:

جواب: بلی لازم است وهمان قبض ولی کافی است. وظاهر احادیث معتبره و اطلاقات اکثر علما عدم احتیاج به " قصد جدید " است، خصوصا با وجود آنکه تولیت را از برای خود داده.

3: سؤال:

3: سؤال: هر گاه کسی ملکی را وقف اولاد کرده ومعلوم نیست که وقف اولاد ذکور است یا اناث نه به عنوان اطلاق ونه به عنوان تقیید، نه کیفیت آن معلوم است. چگونه قسمت می شود؟.

جواب:

جواب: علی السویه در میان همه قسمت می شود. واین از جملهء مهمات مسائل است که این حقیر در این عصر به حکم آن برخوردم. ودر میان علما اضطراب بسیار بود وهمگی به این رجوع کرده اند، این را ضبط کن. وچنین است حکم در هر جا موقوف علیهم مشتبه باشد در میان جمعی. والله العالم.

4: سؤال:

4: سؤال: هر گاه ملکی در دست سه برادر باشد که مشهور به وقف باشد، وجده مادری ایشان وقف کرده است، وفرزندان آن جده منحصر باشد در مادر همین برادرها وکیفیت وقف معلوم نیست. والحال یکی از سه برادر فوت شده واز او پسری مانده، وبرادر دیگر هم فوت شده بلا عقب، وبرادر سوم که در حیات است سهم برادر بلا عقب را تصرف کرده وبر پسر برادر دیگر هم ادعا می کند که آن سهم هم که از پدر تو مانده مال من است با اجرت المثل ایام تصرف رد کن. ومتمسک است به اینکه " این وقف اولاد است ومادامی که طبقهء علیا از اولاد باشد طبقهء سفلی بهره [ ای ] ندارد. " حکم این چه چیز است؟.

جواب:

جواب: این سؤال کمال اجمال دارد ومحتاج است به تفصیل شقوق و احتمالات. اولا اینکه هر گاه اصل وقفیت ملک ثابت، ومصرف وموقوف علیه به ثبوت شرعی نرسد که چه چیز است وهیچ معلوم نباشد، منافع آن باید به وجوه خیر رسانید مثل فقرا ومساکین وزوار وامثال اینها. وهر گاه معلوم شود وبه ثبوت برسد - به شهود یا استفاضه - که وقف اولاد است، همین تنها بس نیست. بلکه باید مراد واقف معلوم باشد. هر گاه ثابت بشود که واقف وقف کرده است بر اولاد وبس، پس این وقف باطل است بنابر قولی، به جهت آنکه منقطع الاخر است، ووقف باید