- 2: سؤال: 2
- جواب: 2
- کتاب الوقف من المجلد الاول 2
- 1: سؤال: 2
- 4: سؤال: 3
- جواب: 3
- جواب: 3
- 3: سؤال: 3
- 5: سؤال: 6
- جواب: 7
- جواب: 7
- 6: سؤال: 7
- 7: سؤال: 7
- جواب: 7
- جواب: 15
- 9: سؤال: 15
- 8: سؤال: 15
- جواب: 17
- جواب: 21
- 10: سؤال: 21
- جواب: 22
- 11: سؤال: 22
- جواب: 23
- 13: سؤال: 23
- جواب: 23
- 12: سؤال: 23
- 14: سؤال: 24
- جواب: 24
- 15: سؤال: 26
- 16: سؤال: 29
- جواب: 29
- جواب: 34
- 17: سؤال: 34
- 18: سؤال: 43
- جواب: 44
- 19: سؤال: 44
- جواب: 44
- 20: السؤال: 45
- جواب: 67
- جواب: 67
- 22: سؤال: 67
- 21: سؤال: 67
- 23: سؤال: 68
- 24: سؤال: 68
- جواب: 68
- جواب: 68
- 25: سؤال: 69
- جواب: 70
- 26: سؤال: 71
- جواب: 72
- جواب: 95
- 27: سؤال: 95
- جواب: 96
- 28: سؤال: 96
- جواب: 96
- 29: سؤال: 96
- جواب: 97
- 31: سؤال: 97
- 30: سؤال: 97
- جواب: 97
- جواب: 98
- 33: سؤال: 98
- جواب: 98
- جواب: 99
- 35: سؤال: 99
- 36: سؤال: 99
- جواب: 99
- 34: سؤال: 99
- 37: سؤال: 100
- جواب: 100
- جواب: 100
- جواب: 101
- 38: سؤال: 101
- 39: سؤال: 102
- جواب: 102
- 40: سؤال: 102
- 41: سؤال: 102
- جواب: 102
- جواب: 103
- جواب: 108
- 42: سؤال: 108
- 44: سؤال: 109
- 43: سؤال: 109
- جواب: 109
- جواب: 110
- جواب: 110
- 45: سؤال: 110
- 46: سؤال: 110
- جواب: 110
- جواب: 111
- 47: سؤال: 111
- 48: سؤال: 112
- جواب: 112
- جواب: 112
- 49: سؤال: 112
- جواب: 115
- 51: سؤال: 121
- جواب: 122
- 52: سؤال: 122
- جواب: 122
- 53: سؤال: 123
- جواب: 124
- جواب: 126
- 54: سؤال: 126
- جواب: 127
- 55: سؤال: 127
- 56: سؤال: 128
- جواب: 128
- 57: سؤال: 130
- جواب: 132
- 58: سؤال: 146
- جواب: 147
- 59: سؤال: 150
- جواب: 150
- 61: سؤال: 150
- جواب: 150
- 60: سؤال: 150
- جواب: 151
- کتاب العمری من المجلد الاول 152
- 62: سؤال: 152
- 63: سؤال: 152
- جواب: 152
- 66: سؤال: 154
- 64: سؤال: 154
- 65: سؤال: 154
- کتاب الهبات من المجلد الاول 154
- جواب: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- جواب: 156
- 67: سؤال: 156
- جواب: 159
- 68: سؤال: 159
- جواب: 160
- 69: سؤال: 160
- جواب: 161
- 70: سؤال: 161
- 72: سؤال: 162
- جواب: 162
- 71: سؤال: 162
- جواب: 163
- 73: سؤال: 163
- جواب: 164
- 74: سؤال: 164
- جواب: 164
- 75: سؤال: 167
- 76: سؤال: 168
- جواب: 168
- جواب: 168
- 77: سؤال: 171
- جواب: 172
- جواب: 176
- 78: سؤال: 176
- جواب: 177
- 79: سؤال: 177
- جواب: 178
- 80: سؤال: 178
- 81: سؤال: 179
- جواب: 179
- 82: سؤال: 184
- جواب: 184
- جواب: 190
- 84: سؤال: 190
- 83: سؤال: 190
- جواب: 191
- جواب: 200
- 85: سؤال: 200
- 86: سؤال: 207
- 87: سؤال: 207
- جواب: 207
- جواب: 207
- جواب: 220
- 88: سؤال: 220
- 89: سؤال: 222
- جواب: 222
- 90: سؤال: 223
- کتاب الوصایا من المجلد الاول 223
- جواب: 223
- جواب: 224
- 91: سؤال: 224
- 92: سؤال: 224
- جواب: 225
- جواب: 228
- جواب: 228
- 94: سؤال: 228
- 93: سؤال: 228
- 95: سؤال: 228
- جواب: 228
- 96: سؤال: 229
- جواب: 229
- 97: سؤال: 229
- جواب: 229
- جواب: 230
- 98: سؤال: 230
- 99: سؤال: 230
- جواب: 230
- 100: سؤال: 231
- جواب: 232
- جواب: چون مفروض سؤال این است که ضعیفه، وصی تعیین نکرده ولایت او با حاکم شرع است یعنی مجتهد عادل. و هر گاه دست به حاکم نرسد عدول مؤمنین هم می توانند متوجه شد، بلکه باید بشوند. وظاهر این است که الفاطی که ضعیفه گفته است وصیت است. پس هر گاه از برای حاکم از قول آن جماعت علم بهم رسد، به علم خود عمل می کند. و هم چنین عدول مؤمنین، هر گاه وارث نتواند مانع آنها شد. ودر غیر دو صورت آن وارثی که اقرار دارد، اقرار او در حق او نسبت به حصه خودش مسموع است. ودور نیست که به شهادت یک مرد عادل ربع وصیت را ثابت دانست. واحتمال اثبات نصف هم خالی از قوت نیست. ووصیت در ثلث مال اعتبار دارد و هر گاه زاید بر ثلث باشد وورثه امضا نکنند، به قدر ثلث برای او خرج می کنند. پس هر گاه حاکم یا عدول مؤمنین آن یک نفر عادل را در دست داشته باشند لا اقل باید سعی در انجام ربع وصیت بکنند. و هر گاه از حال ضعیفه معلوم نشد که مراد او به مصرف رساندن عین مال است، ظاهر این است که توان فروخت به قیمت عدل وصرف او کرد. خصوصا هر گاه بدون فروختن متعذر یا متعسر باشد. و هر گاه خواهند بفروشند باید حاکم یا عدول مؤمنین (به وارث یا غیر وارث) بفروشند. واما سؤال: 232
- 101: سؤال: 233
- جواب: 234
- 102: سؤال: 237
- جواب: 238
- جواب: 238
- 103: سؤال: 238
- جواب: 239
- 105: سؤال: 239
- 104: سؤال: 239
- جواب: 239
- 106: سؤال: 240
- جواب: 240
- جواب: 244
- 107: سؤال: 244
- 111: سؤال: 245
- جواب: 245
- 109: سؤال: 245
- 108: سؤال: 245
- 1110: سؤال: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- 112: سؤال: 246
- 113: سؤال: 246
- جواب: 246
- جواب: 247
- 114: سؤال: 248
- 115: سؤال: 248
- جواب: 248
- جواب: 249
- 117: سؤال: 249
- 116: سؤال: 249
- جواب: 249
- جواب: 249
- جواب: 250
- 118: سؤال: 250
- جواب: 251
- 119: سؤال: 251
- 120: سؤال: 259
- جواب: 259
- جواب: 267
- 121: سؤال: 267
- جواب: 269
- 122: سؤال: 269
- 123: سؤال: 273
- 124: سؤال: 274
- جواب: 274
- جواب: 275
- 128: سؤال: 275
- جواب: 275
- 126: سؤال: 275
- جواب: 275
- 127: سؤال: 275
- جواب: 276
- 129: سؤال: 276
- جواب: 276
- جواب: 277
- جواب: 277
- 130: سؤال: 277
- 131: سؤال: 277
- جواب: 278
- 134: سؤال: 278
- 133: سؤال: 278
- جواب: 278
- جواب: 278
- 135: سؤال: 278
- 136: سؤال: 279
- جواب: 279
- جواب: 279
- 137: سؤال: 279
- جواب: 280
- جواب: 280
- 139: سؤال: 280
- 138: سؤال: 280
- جواب: 281
- 140: سؤال: 281
- جواب: 283
- 141: سؤال: 283
- جواب: 284
- 142: سؤال: 284
- 143: سؤال: 284
- جواب: 284
- 145: سؤال: 285
- جواب: 285
- 144: سؤال: 285
- جواب: 286
- 146: سؤال: 286
- جواب: 287
- 147: سؤال: 290
- جواب: 290
- 148: سؤال: 291
- جواب: 291
- 149: سؤال: 292
- جواب: 292
- جواب: 292
- 150: سؤال: 292
- جواب: 293
- 151: سؤال: 293
- جواب: 295
- 152: سؤال: 295
- 153: سؤال: 296
- جواب: 296
- 154: سؤال: 298
- جواب: 298
- جواب: 303
- 156: سؤال: 303
- 155: سؤال: 303
- جواب: 304
- جواب: 306
- 157: سؤال: 306
- 158: سؤال: 310
- 159: سؤال: 311
- جواب: 311
- جواب: 311
- کتاب النکاح من المجلد الاول 313
- 160: سؤال: 313
- جواب: 314
- 161: سؤال: 317
- 162: سؤال: 318
- جواب: 318
- جواب: 319
- 163: سؤال: 336
- جواب: 336
- جواب: 337
- 165: سؤال: 337
- جواب: 337
- 164: سؤال: 337
- 167: سؤال: 338
- 166: سؤال: 338
- جواب: 338
- جواب: 338
- جواب: 339
- 168: سؤال: 339
- جواب: 340
- 170: سؤال: 340
- 171: سؤال: 340
- جواب: 340
- 169: سؤال: 340
- جواب: 341
- 172: سؤال: 341
- جواب: 341
- جواب: 342
- 174: سؤال: 342
- 173: سؤال: 342
- 176: سؤال: 343
- جواب: 343
- جواب: 343
- 175: سؤال: 343
- جواب: 344
- 177: سؤال: 344
- 181: سؤال: 345
- 182: سؤال: 345
- 183: سؤال: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- 179: سؤال: 345
- 180: سؤال: 345
- 184: سؤال: 346
- جواب: 346
- جواب: 346
- 188: سؤال: 346
- جواب: 346
- جواب: 346
- 185: سؤال: 346
- جواب: 346
- 186: سؤال: 346
- 187: سؤال: 346
- جواب: 347
- 189: سؤال: 347
- 190: سؤال: 347
- جواب: 347
- 191: سؤال: 347
- جواب: 347
- 193: سؤال: 348
- جواب: 348
- 192: سؤال: 348
- جواب: 348
- 194: سؤال: 349
- جواب: 349
- 195: سؤال: 349
- جواب: 349
- جواب: 349
- 196: سؤال: 350
- جواب: 350
- 197: سؤال: 350
- 198: سؤال: 350
- جواب: 350
- جواب: 350
- 201: سؤال: 354
- 200: سؤال: 354
- 199: سؤال: 354
- جواب: 354
- جواب: 354
- جواب: 355
- 202: سؤال: 355
- جواب: 355
- جواب: 355
- 205: سؤال: 355
- 203: سؤال: 355
- جواب: 355
- 204: سؤال: 355
- 206: سؤال: 356
- جواب: 356
- 207: سؤال: 357
- جواب: 357
- 209: سؤال: 359
- جواب: 359
- 208: سؤال: 359
- جواب: 359
- جواب: 359
- 210: سؤال: 359
- 214: سؤال: 360
- 213: سؤال: 360
- 211: سؤال: 360
- 212: سؤال: 360
- جواب: 360
- جواب: 360
- جواب: 360
- جواب: 361
- 215: سؤال: 361
- 217: سؤال: 361
- جواب: 361
- 216: سؤال: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- 218: سؤال: 362
- جواب: 362
- 220: سؤال: 363
- جواب: 363
- 219: سؤال: 363
- جواب: 363
- 221: سؤال: 368
- جواب: 369
- 222: سؤال: 380
- 223: سؤال: 385
- جواب: 385
- 224: سؤال: 388
- جواب: 388
- جواب: 393
- 225: سؤال: 393
- 226: سؤال: 395
- جواب: 395
- 229: سؤال: 396
- جواب: 396
- 227: سؤال: 396
- جواب: 396
- جواب: 396
- 228: سؤال: 396
- جواب: 399
- 230: سؤال: 399
- 232: سؤال: 400
- 231: سؤال: 400
- جواب: 400
- جواب: 401
- جواب: 401
- 234: سؤال: 401
- 233: سؤال: 401
- جواب: 401
- 236: سؤال: 402
- 235: سؤال: 402
- جواب: 402
- جواب: 403
- جواب: 405
- جواب: 405
- 238: سؤال: 405
- 237: سؤال: 405
- 240: سؤال: 406
- جواب: 406
- جواب: 406
- 241: سؤال: 406
- جواب: 406
- 242: سؤال: 407
- جواب: 407
- 243: سؤال: 407
- 244: سؤال: 409
- جواب: 410
- 245: سؤال: 410
- جواب: 412
- 247: سؤال: 412
- 248: سؤال: 413
- جواب: 414
- 250: سؤال: 415
- جواب: 415
- جواب: 415
- جواب: 415
- 251: سؤال: 415
- 249: سؤال: 415
- جواب: 416
- 252: سؤال: 416
- جواب: 416
- 253: سؤال: 416
- 254: سؤال: 417
- جواب: 418
- 255: سؤال: 419
- 256: سؤال: 419
- جواب: 419
- جواب: 419
- 257: سؤال: 425
- جواب: 425
- جواب: 428
- 258: سؤال: 428
- 259: سؤال: 431
- جواب: 432
- 260: سؤال: 433
- 261: سؤال: 435
- جواب: 435
- 262: سؤال: 437
- جواب: 437
- 263: سؤال: 437
- جواب: 438
- 264: سؤال: 438
- جواب: 438
- جواب: 439
- 266: سؤال: 439
- 265: سؤال: 439
- جواب: 440
- جواب: 441
- 267: سؤال: 441
- جواب: 442
- 268: سؤال: 442
- 269: سؤال: 443
- جواب: 444
- 270: سؤال: 446
- جواب: 446
- 271: سؤال: 446
- جواب: 446
- جواب: 447
- جواب: 447
- 273: سؤال: 447
- 272: سؤال: 447
- 274: سؤال: 448
- 275: سؤال: 449
- جواب: 449
- جواب: 450
- 276: سؤال: 450
- 277: سؤال: 451
- جواب: 451
- جواب: 452
- 278: سؤال: 452
- 279: سؤال: 452
- جواب: 452
- 280: سؤال: 453
- 281: سؤال: 453
- 282: سؤال: 453
- جواب: 453
- جواب: 453
- 283: سؤال: 454
- 284: سؤال: 454
- جواب: 454
- جواب: 454
- 285: سؤال: 454
- جواب: 454
- جواب: 455
- جواب: 455
- 287: سؤال: 455
- 288: سؤال: 455
- 286: سؤال: 455
- جواب: 455
- جواب: 455
- 289: سؤال: 455
- 290: سؤال: 456
- جواب: 456
- 291: سؤال: 457
- جواب: 459
- 292: سؤال: 459
- جواب: 460
- 293: سؤال: 460
- 294: سؤال: 470
- جواب: 471
- 295: سؤال: 472
- 296: سؤال: 473
- جواب: 474
- جواب: 476
- 297: سؤال: 476
- جواب: 480
- 298: سؤال: 480
- جواب: 482
- جواب: 482
- 299: سؤال: 482
- 301: سؤال: 482
- جواب: 482
- جواب: 482
- 302: سؤال: 482
- 300: سؤال: 482
- جواب: 483
- 304: سؤال: 483
- 302: مکرر: سؤال: 483
- 303: سؤال: 483
- جواب: 483
- جواب: 483
- 307: سؤال: 484
- 308: سؤال: 484
- 309: سؤال: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- 306: سؤال: 484
- جواب: 485
- جواب: 485
- 310: سؤال: 485
- 311: سؤال: 487
- جواب: 487
- 313: سؤال: 488
- جواب: 488
- 312: سؤال: 488
- جواب: 488
- 314: سؤال: 490
- جواب: 490
- 315: سؤال: 491
- جواب: 491
- جواب: 492
- جواب: 492
- 317: سؤال: 492
- 318: سؤال: 495
- جواب: 495
- 319 و 320: سؤال: 497
- جواب: 498
- جواب: 500
- جواب: 504
- 321: سؤال: 504
- 322: سؤال: 513
- جواب: 514
- جواب: 516
- 325: سؤال: 516
- 324: سؤال: 516
- 323: سؤال: 516
- جواب: 516
- جواب: 517
- جواب: 517
- 326: سؤال: 517
- 327: سؤال: 518
- جواب: 518
- 329: سؤال: 519
- جواب: 519
- 328: سؤال: 519
- جواب: 519
- 330: سؤال: 521
- جواب: 521
- 331: سؤال: 521
- جواب: 522
- 332: سؤال: 522
- 333: سؤال: 524
- جواب: 525
- جواب: 527
- جواب: 527
- 334: سؤال: 527
- 335: سؤال: 527
- جواب: 528
- 336: سؤال: 528
- جواب: 541
- 337: سؤال: 541
- 341: سؤال: 542
- جواب: 542
- 340: سؤال: 542
- 339: سؤال: 542
- جواب: 542
- جواب: 542
- 338: سؤال: 542
- 342: سؤال: 543
- جواب: 543
- جواب: 544
- جواب: 547
- 343: سؤال: 547
- 345: سؤال: 555
- جواب: 555
- 344: سؤال: 555
- 346: سؤال: 556
- جواب: 556
- جواب: 556
- 347: سؤال: 557
- جواب: 557
- جواب: 558
- جواب: 558
- 349: سؤال: 558
- جواب: 559
- 351: سؤال: 559
- 350: سؤال: 559
- جواب: 560
- جواب: 563
- 352: سؤال: 563
- جواب: 564
- 353: سؤال: 564
- جواب: 565
- 354: سؤال: 565
- جواب: 566
- جواب: 566
- جواب: 566
- 356: سؤال: 566
- 357: سؤال: 566
- 359: سؤال: 567
- جواب: 567
- جواب: 567
- 360: سؤال: 572
- جواب: 573
- 361: سؤال: 573
- جواب: 575
- 362: سؤال: 575
- جواب: 576
- 364: سؤال: 576
- 365: سؤال: 576
- جواب: 576
- جواب: 576
- 363: سؤال: 576
- 367: سؤال: 577
- جواب: 577
- 366: سؤال: 577
- جواب: 577
- جواب: 578
- 368: سؤال: 578
- جواب: 579
- 369: سؤال: 579
- 371: سؤال: 580
- جواب: 580
- 370: سؤال: 580
- جواب: 580
- جواب: 583
- 373: سؤال: 585
- جواب: 585
- 374: سؤال: 599
- جواب: 599
- جواب: 602
- 375: سؤال: 602
- 376: سؤال: 605
- جواب: 605
178: سؤال:
178: سؤال: هر گاه زوج قبل از دخول فوت شود، زوجه نصف مهر را مطالبه می نماید یا کل مهر را؟
جواب:
جواب: مشهور کل مهر است. ولکن احادیث معتبره دلالت بر تنصیف دارد. (1) احتیاط در این است که صلح کند بر نصف.
179: سؤال:
179: سؤال: هر گاه شخصی زوجه داشته باشد ومضاجعه را به آن زوجه موقوف کند. یا زوجه های متعدد داشته باشد وترک مضاجعه را با همه بکند، مانعی دارد یا نه؟
جواب:
جواب: اصل مضاجعه واجب است وبدون رضای زوجه نمی تواند کرد.
180: سؤال:
180: سؤال: هر گاه دو طفل با هم وطی کرده باشند وفاعل خواهر مفعول را گرفته واولادی از او بهم رسیده باشد. آیا این طفل حرامزاده است یا نه؟ وبعد از علم به حرمت محتاج به اطلاق زوجه است یا نه؟
جواب:
جواب: اگر طرفین علم به حرمت نداشته باشند، آن طفل حرامزاده نیست. وبعد از علم به حرمت، طلاقی در کار نیست.
181: سؤال:
181: سؤال: هر گاه زید با هند در حینی که ذات بعل بوده زنا نموده. آیا در این صورت صبیه هند مذکوره را - که قبل از ایام زنا متولد شده بوده است - شرعا زید زانی می تواند در حباله نکاح خود در آورد یا نه؟
جواب:
جواب: مشهور میان علمای امامیه، حرمت است. واحوط اجتناب است. والله العالم.
182: سؤال:
182: سؤال: زید همشیره خود را به عمرو داده، وهمشیره زید مزبور متوفیه. و اولادی که از او مانده زوجه زید مذکور شیر می دهد به قدر دو سه ماه. آیا می تواند زید مزبور صبیه [ ای ] که همین زوجه که فرزند عمرو مذکور را شیر داده است دارد، به جای همشیره متوفیه به عمرو مزبور بدهد یا نه؟ - جواب: نمی تواند بدهد. والله العالم.
183: سؤال:
183: سؤال: چه می فرمایند در این که شخصی صبیه خود را که قابل تمتع نباشدب.
1- وسایل، ج15، ابواب المهور، باب 58، ح1 الی 17 - و دلالت میکند بر کل مهر احادیث 20 الی 24 همان باب.